Nada
Erich Auerbach fue una influencia duradera en el pensamiento de Jameson, lo que ya era evidente en su última tesis doctoral publicada en 1961 como “Sartre: the Origins of aStyle”. Las preocupaciones de Auerbach estaban basadas en la tradición filológica alemana; sus obras sobre la historia del estilo analizaban la literatura dentro de la historia social. Jameson seguiría estecamino, examinando la articulación de la poesía, la historia, la filología y la filosofía en las obras de Jean-Paul Sartre. El trabajo de Jameson se centró en la relación entre el estilo de losescritos de Sartre y de las posiciones políticas y éticas de su filosofía existencialista. Los aspectos marxistas de la obra de Sartre se pasan por alto en este libro; Jameson volvería a ellos en ladécada siguiente. Aunque la tesis de Jameson se basó en el análisis de la larga tradición cultural europea, difiere mucho de las tendencias predominantes de la escuela anglo-americana. No obstante, Jamesonobtuvo un puesto en la Universidad de Harvard, donde impartió clases durante la primera mitad de los años sesenta.
[editar]Análisis del estructuralismo
Al mismo tiempo Jameson estudió la principalcorriente alternativa al análisis marxista que estaba teniendo lugar en Europa: La teoría del lenguaje y la literatura estructuralista. Después de ir de ir a la Universidad de California, San diegoen 1967, publicó: "Twentieth-Century Dialectical Theories of Literature" (1971) y "The Prison-House of Language: A Critical Account of Structuralism and Russian Formalism" (1972). A través de estoslibros trató de participar en las características de la corriente literaria y la vida académica que percibía como una tendencia que rompía con la realidad. Jameson criticó la consagración de la obrade arte como un objeto totalmente separado de su contexto de producción a través de la alabanza humanista del artista y luchando contra el formalismo anti-histórico derivado de una interpretación...
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