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Encíclica
“LABOREM EXERCENS”
de S.S. Juan Pablo II
(14–IX–1981)
CARTA ENCÍCLICA
DEL SUMO PONTÍFICE
JUAN PABLO II
A LOS VENERABLES HERMANOS EN EL EPISCOPADO, A LOS SACERDOTES, A
LAS FAMILIAS RELIGIOSAS, A LOS HIJOS E HIJAS DE LA IGLESIA Y A TODOS
LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD
SOBRE EL TRABAJO HUMANO EN EL 90º ANIVERSARIO
DE LA "RERUM NOVARUM"
VENERABLES HERMANOS, AMADÍSIMOS HIJOS EHIJAS:
SALUD Y BENDICIÓN APOSTÓLICA
CON SU TRABAJO el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir
al continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante
elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad con sus
hermanos. Y "trabajo" significa todo tipo de acción realizada por el hombre,
independientemente de sus características ocircunstancias; significa toda
actividad humana que se puede o se debe reconocer como trabajo entre las
múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a las que está
predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. Hecho a
imagen y semejanza de Dios en el mundo visible y puesto en él para que
dominase la tierra, el hombre está por ello, desde el principio, llamado al
trabajo. Eltrabajo es una de las características que distinguen al hombre del
resto de las criaturas, cuya actividad, relacionada con el mantenimiento de la
vida, no puede llamarse trabajo; solamente el hombre es capaz de trabajar,
solamente él puede llevarlo a cabo, llenando a la vez con el trabajo su existencia
sobre la tierra. De este modo el trabajo lleva en sí un signo particular del
hombre y de lahumanidad, el signo de la persona activa en medio de una
comunidad de personas; este signo determina su característica interior y
constituye en cierto sentido su misma naturaleza.
Cap. I – Introducción
1. El trabajo humano,
90 años después de la “Rerum Novarum"
Habiéndose cumplido, el 15 de mayo del año en curso, noventa años desde la
publicación —por obra de León XIII, el gran Pontífice dela “cuestión social”— de
aquella Encíclica de decisiva importancia, que comienza con las palabras “Rerum
Novarum”, deseo dedicar este documento precisamente al trabajo humano, y
más aún deseo dedicarlo al hombre en el vasto contexto de esa realidad que es
el trabajo. En efecto, si como he dicho en la Encíclica “Redemptor Hominis”,
publicada al principio de mi servicio en la sede romana de SanPedro, el hombre
“es el camino primero y fundamental de la Iglesia”, y ello precisamente a causa
del insondable misterio de la Redención en Cristo, entonces hay que volver sin
cesar a este camino y proseguirlo siempre nuevamente en sus varios aspectos
en los que se revela toda la riqueza y a la vez toda la fatiga de la existencia
humana sobre la tierra.

El trabajo es uno de estosaspectos, perenne y fundamental, siempre actual y
que exige constantemente una renovada atención y un decidido testimonio.
Porque surgen siempre nuevos interrogantes y problemas, nacen siempre
nuevas esperanzas, pero nacen también temores y amenazas relacionadas con
esta dimensión fundamental de la existencia humana, de la que la vida del
hombre está hecha cada día, de la que deriva la propiadignidad específica y en
la que a la vez está contenida la medida incesante de la fatiga humana, del
sufrimiento y también del daño y de la injusticia que invaden profundamente la
vida social dentro de cada Nación y a escala internacional. Si bien es verdad que
el hombre se nutre con el pan del trabajo de sus manos, es decir, no sólo de ese
pan de cada día que mantiene vivo su cuerpo, sino tambiéndel pan de la ciencia
y del progreso, de la civilización y de la cultura, entonces es también verdad
perenne que él se nutre de ese pan con el sudor de su frente; o sea no sólo con
el esfuerzo y la fatiga personales, sino también en medio de tantas tensiones,
conflictos y crisis que, en relación con la realidad del trabajo, trastocan la vida
de cada sociedad y aun de toda la humanidad....