Nadaismo

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Corriente filosofía y literaria. Años 60. Respuesta a la imposición cultural del academicismo. Iglesia y tradición colombiana. Interpretación del existencialismo. Protesta social.

“No dejaruna fe intacta ni un ídolo en su sitio”

-Rasgos contra-culturales. - Protesta contra las instituciones tradicionales de la sociedad y la cultura. -Se incursiona en la práctica poética dotándola deun alto contenido de protesta social. - Aspectos políticos, sociales y religiosos. - Movimiento vanguardista. - Jóvenes.

Caricatura de Gonzalo Arango.

Hoy soy feliz: el sol se está apagandosobre el mundo. Todo va a terminar. La muerte es amarilla sobre el río. El universo será un puñado de sal para el mar. La luz se transformará en jabón para la cara. Los automóviles dormirán en lasesquinas y esperarán convertirse en garzas. Yo, esperaré la invasión de las garzas que vendrán a fabricar sus nidos en el corazón de los semáforos. La ciudad de cemento será una caja de cartón, Sola yempolvada inmóvil terminando en todas las calles. Adquiriendo la hediondez que se acumula en mis Bolsillos. Pero yo soy feliz irremediablemente, mientras la luz es vieja. Eduardo Escobar

Nada es unconcepto que se refiere a la ausencia de cualquier ente. En el lenguaje coloquial es usado para referirse a cualquier persona, cosa o suceso de poca importancia. Soy Nada y nada más, casi como laesterilidad extrínseca del adjetivo: Podría ser sin adjetivos. Como este cuarto de baño lleno de vapor confundido con el humo. La piel de los dedos se humedece y del vapor de la piel de los dedos nacenpalabras. Me baño para desnudarme. El conceptomundo es un concepto líquido. Y la imposibilidad de estar quieto en un espacio inmóvil es la verdad de la milanesa. Entonces acá voy, desde acá voy, siemprevoy. Movimiento o contra-movimiento solo por molestar la costumbre contra natura, lo cual en mi diccionario quiere decir, en su primera acepción, el inútil deseo humano por dominar su propia voluntad...