Nafda

ley, moral y cultura— al tratar de
cambiar conscientemente el comportamiento
interpersonal dictado por normas sociales y culturales
en los lugares públicos,
La hipótesis del divorcio existenteentre la ley, la moral y la cultura
El programa de cultura ciudadana tuvo dos
soportes conceptuales
Discrepancias o “divorcio” entre la ley, la
moral y la cultura
En una sociedad ideal, lacultura es más exigente que la ley, y la moral lo
es más que la cultura. El “divorcio” entre las
tres ha llevado en Colombia a un auge de la violencia,
de la delincuencia y de la corrupción; aldesprestigio de las instituciones; al debilitamiento
de muchas de las tradiciones culturales, y a una
crisis de la moral individual.
El ejercicio sistemático de la violencia y de la
corrupción crece y seconsolida precisamente
porque llega a ser culturalmente aceptado en
ciertos contextos. Se toleran así comportamientos
claramente ilegales y con frecuencia moralmente
censurables.
La “interacciónintensificada” como camino
para armonizar la ley, la moral y la cultura
¿Por qué la comunicación, o lo que hemos de
llamar la “interacción intensificada”, ayuda a
subsanar el divorcio entre laley, la moral y la
cultura? Partimos de dos premisas: que los conflictos
surgen o se agravan por limitaciones de la
comunicación y que la relación directa, “cara a
cara”, puede disuadir la violencia.También hace que surjan
más oportunidades de advertir diferencias de
intereses o puntos de vista y de detectar conflictos
oportunamente, con lo cual es posible invocar
los derechos desde mástemprano y tejer
un continuum entre la argumentación moral (la
circunscrita al individuo o al grupo inmediato), la
argumentación cultural (la lucha por tener la razón
ante el prójimo) y laargumentación jurídica
(la lucha por tener la razón ante la ley).
Cultura ciudadana como prioridad y camino
La noción de una cultura ciudadana buscaba,
ante todo, la regulación propia del comportamiento...