Naomy Vargas Psi

Naomy Vargas
Arthur Schopenhauer
Biografía
Nació el 22 de febrero de 1788, en Danzig, Alemania. Muere en Frankfurt el 21 de septiembre de 1860 . Hijo de Heinrich Floris Schopenhauer (comerciante) y Johanna Henriette Trosenier (escritora). Su hermana, Adela Schopenhauer.
1803 Viaja por Europa. 1805 Estudia en Hamburgo. Su padre se suicida. 1806 Entabla amistad con Goethe. 1809 Es estudiante demedicina en Gottinga1810 Estudia a Kant y a Platón. 1811 Estudia Filología clásica, historia y ciencias naturales. 1813 Tesis doctoral sobre la “Cuádruple raíz de razón suficiente1819 Primera edición de “El mundo como voluntad y representación” Es profesor en Berlín. 1831 Abandona Berlín a causa del cólera, con muy pocos logros académicos. 1832 Traduce “Oráculo manual” de Baltasar Gracián. 1836Publica “Sobre la voluntad en la naturaleza1839 Es premiado por su ensayo “En torno a la libertad de la voluntad humana”. 1844 Segunda edición de “El mundo como voluntad y representación”. 1859 Tercera edición de “El mundo como voluntad y representación.1861 Muere en septiembre en Frankfurt.
Sus obras principales
Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente
Sobre la visión y loscolores
El mundo como voluntad y representación
Sobre la voluntad en la naturaleza
Los dos problemas fundamentales de la ética

Pensamiento filosófico
"Querer es esencialmente sufrir, y como vivir es querer, toda vida es por esencia dolor. Cuanto más elevado es el ser, más sufre... La vida del hombre no es más que una lucha por la existencia, con la certidumbre de resultar vencido. La vida es unacacería incesante, donde los seres, unas veces cazadores y otras cazados, se disputan las piltrafas de una horrible presa. Es una historia natural del dolor, que se resume así: querer sin motivo, sufrir siempre, luchar de continuo, y después morir... Y así sucesivamente por los siglos, de los siglos hasta que nuestro planeta se haga trizas."

El pensamiento desarrollado por Arthur Schopenhauer esconsiderado pesimista ganado do del “Pesimista de Frankfurt”.
El mundo que percibimos no es sino el resultado de nuestras representaciones, el mundo está hecho del mismo material que nuestros sueños.
Sin embargo podemos acceder al noúmeno (la cosa en sí) ya que nosotros somos mismos somos la cosa en sí.
Es a través de nosotros de nuestro cuerpo como podemos conocer al mundo por medio de la voluntad,la conservación del individuo que es la agresividad y el instinto de la conservación de la especie que es la sexualidad. Con todo esto Schopenhauer resume que el mundo no es más que voluntad.
El afirma que el mundo es un dolor, un sufrimiento sin finalidad ni sentido. También dice que nuestra existencia está entre el dolor y el hastío.
Esto lo explica diciendo que cuando queremos algoexperimentamos dolor porque no lo tenemos, cuando ya lo tenemos y queremos otra cosa volvemos a experimentar el dolor y finalmente cuando ya no deseamos nada llegamos al hastío.
Poe todo esto Schopenhauer propone el huir del mundo logrando esto de dos maneras:
La primera es la contemplación artística. El afirma que contemplando algo bello se suspende el deseo y la voluntad escapando así de este mundo, sinembargo este lapso dura muy poco y esta contemplación no es para todas las personas.
La segunda opción, y la más viable según Schopenhauer es el tener una vida ética. Por medio de una vida ética el ser humano se vuelve sabio y comprende que en el fondo él y los demás son lo mismo superando así el egoísmo y viviendo en la piedad.
La filosofía de Schopenhauer rechaza a las religiones sistematizadassocialmente a las cuales llama metafísica para el pueblo.
Schopenhauer ha sido fuertemente criticado por muchas de sus ideas que expone a través de sus libros tales como la abolición de la esclavitud, el cuestionar la inteligencia de las mujeres hasta el afirmar que prefiere la compañía de su perro a la de un ser humano.
Contexto filosófico
El contexto filosófico de Aristóteles está marcado, a la...