Narco Femenismo... Ni Dios Ni Patron Ni Marido

NI DIOS, NI PATRÓN, NI MARIDO

DIRECCIÓN: Laura Maña.
ELENCO: María Alche, Alejandra Darin, Ulises Dumont, Daniel Fanego, Ana Fernández, Agatha Fresco, Joaquín Furriel, Esther Goris, Jorge Marrale, Laura Novoa, Eugenia Tobal.
GÉNERO: Drama

BREVE ARGUMENTO

Cuando la policía rosarina amenaza de muerte a Virginia Bolten como represalia a su prédica anarquista, ésta se traslada aBuenos Aires. Una vez allí, busca refugio en la casa de Rogelio, un hombre de espíritu generoso y solidario que fue amigo de su padre. Virginia pronto establece contacto con Matilde, una mujer también anarquista que lleva a cabo su militancia en una fábrica de hilados, propiedad de Genaro Volpone.
Este encuentro se produce cuando en la hilandería estalla un conflicto por el despido de una delas obreras. Es esa ocasión, la presencia de Virginia es decisiva para llevar adelante la protesta. Aunque la medida de fuerza no alcanza sus objetivos, como consecuencia de la misma se constituye un grupo que, junto a Virginia, intentará hacer realidad un viejo proyecto de ésta: la edición de un periódico anarquista en el que la voz de la mujer resuene con una firmeza y contundencia inédita parala época.
Después de salvar distintos reveses, el periódico La Voz de la Mujer gana la calle, convirtiéndose en el primero en Latinoamérica en englobar las ideas comunistas-anarquistas y feministas.
La fortaleza de la personalidad de Bolten trascendió los límites de la ciudad: ella encabezó la primera conmemoración y marcha por el 1º de Mayo, en 1890.
La película ‘Ni Dios, nipatrón, ni marido’ narra los hechos que culminaron en la creación de La voz de la mujer, el periódico anarco feminista desde el cual un grupo de pioneras bregaba por el amor libre, la igualdad de derechos y el fin de toda dominación cuando aún no despuntaba el siglo XX.
Ambientado en este escenario, el film dirigido por Laura Mañá cuenta los acontecimientos que protagonizaron un grupo de obrerastextiles junto a la anarquista Virginia Bolten y la estrella del canto lírico nacional Lucía Boldoni, quienes se unieron en pos de un objetivo: la edición de un periódico hecho por mujeres para mujeres que acercara a miles de trabajadoras la lucha por la construcción de una identidad autónoma dentro y fuera del hogar.

CONTEXTO HISTÓRICO

Hacia fines del siglo XIX Buenos Aires soportabauna creciente explosión demográfica; un aluvión de inmigrantes llegó a estas tierras buscando mejores condiciones de vida para descubrir que el hambre y la miseria los habían alcanzado a través del océano.
Hacia 1895 el segundo Censo Nacional de Población contaba 3.954.911 habitantes en la ciudad y alrededor de 1.865.992 eran mujeres. Durante este crecimiento urbano, las jornadas de trabajose extendieron y las condiciones económicas se precarizaron. En ese marco se conformó el movimiento obrero anarquista y socialista, que no descartaba el uso de la violencia en sus luchas.
Muchas mujeres, a las que la legislación de la época consideraba incapaces, se vieron obligadas a dejar sus hogares y velar por la subsistencia de sus hijos e hijas. Mal pagas y peor alimentadas, junto a losniños y las niñas se transformaron en la mano de obra barata de la floreciente economía y fueron sometidas a ingratas condiciones de explotación, tanto por su clase social como por su género. Esta serie de transformaciones en el mundo productivo impulsaron la reflexión sobre los nuevos roles que la mujer debía asumir en la sociedad.



ANARQUISMO FEMINISTA O ANARCOFEMINISMO.

Elanarquismo feminista o anarco feminismo es una teoría y movimiento que enlaza el feminismo con el anarquismo. El anarcofemenismo busca la autonomía de cada mujer, es decir, su emancipación y realización como individuo y como género particular. Ven en el patriarcado una manifestación del poder involuntario o autoritarismo, por ello piensan que la liberación contra el patriarcado es una parte esencial...