Nasas

EL PROYECTO EDUCATIVO COMUNITARIO DEL RESGUARDO JUAN TAMA


Resguardo Nasa Juan Tama

La comunidad indígena Nasa Páez “ JUAN TAMA ” se encuentra localizada en inmediaciones del corregimiento de Leticia, en jurisdicción del municipio de La Plata, departamento del Huila,. Durante mucho tiempo este corregimiento ha sido zona de litigio entre los departamentos del Cauca y el Huila. Losterrenos donde se ubica el resguardo, corresponden a los predios adquiridos por la Corporación Nasakiwe, los cuales fueron cedidos a título gratuito al INCORA Regional Cauca y en la misma forma entregados a la comunidad para su explotación, de acuerdo a sus usos y costumbres ancestrales. El resguardo se encuentra ubicado en inmediaciones del área que la Corporación Autónoma Regional del Alto Magdalena -CAM, denomina “Zona de Amortiguación del Parque Nacional Natural Puracé”, a 178 kilómetros de la capital Huilense, a 84 de la capital del Cauca y a 53 del municipio de La Plata.


El pueblo Nasa o Páez del cual hacen parte los integrantes de la comunidad Juan tama, es uno de los grupos étnicos más grande del país. La mayor parte de la población nasa está ubicada en el departamento del Cauca. Sucuna ancestral está en la zona de Tierradentro, sobre la cuenca del río Páez. Pero también se encuentras nasas en cinco departamentos más de Colombia. Los nasas conservan en su mayoría su lengua propia el nasa yuwe, que es hablado por más del 50% de la población y que se enseña en muchas de las escuelas comunitarias.

En el año de 1994 un terremoto y los consecuentes desbordamientos de losríos Páez y Moras que ocasionó el arrasamiento de una gran parte del territorio de Tierradentro ocasionando la migración de los nasas de esta región hacia otros puntos del Cauca y Huila. Esto explica la presencia de la Comunidad Juan Tama en Leticia, en límites del Cauca y el Huila

EDUCACIÓN PROPIA EN EL RESGUARDO NASA JUAN TAMA
(Tomado del plan de vida de la comunidad Nasa)

Debido alpapel fundamental que desempeña la educación en la dinámica de las comunidades y en especial de las indígenas, se dedicó un amplio espacio en el documento del Plan de Vida al tema de la educación.

La educación no escolarizada, es la que ha predominado en las comunidades indígenas, una educación en la vida y para la vida, en donde el hogar, el tul, la parcela, el cabildo, los rituales demedicina, son los principales espacios de aprendizaje de niños y jóvenes. Es una educación ágrafa, (sin letras, no escrita) como también lo es la cultura indígena, caracterizada por la oralidad. Los niños desde temprana edad son iniciados en el trabajo y en la tradición, aprenden los conocimientos de los mayores, el respeto por la autoridad, a compartir, a vivir de acuerdo con la normatividad nasa, ahacer una familia y una comunidad como lo hicieron los ancestros que abrieron el camino y de quienes hay que seguir las huellas. Sin embargo esta educación está siendo hoy amenazada por las influencias externas de la cultura occidental que provoca un debilitamiento de la identidad indígena; Se ha perdido la autoridad de la familia, muchos jóvenes no quieren vivir como nasas, sino adoptar losestilos de la sociedad capitalista.

La segunda educación es la que está centrada en la escuela, la cual encuentra cada vez más aceptación en las comunidades. La escuela apareció tardíamente en nuestra historia, fue impuesta de manera autoritaria; se implantó como una institución ajena a nuestras estructuras sociales y culturales. Esta tenía como fin ante todo evangelizar a los indios,civilizarlos e integrarlos a la sociedad mayor, sin tener en cuenta nuestro derecho a una cultura y formas de vida propias. Sin embargo la escuela se presenta como una realidad histórica que no podemos desconocer, tenemos el deber de rescatarla y transformarla de acuerdo a nuestra cosmovisión, haciendo de ella un espacio de revalorización de nuestra lengua, tradiciones, historia, creencias, usos y...