Naturaleza del Estado

NATURALEZA DEL ESTADO





1.-Distintos modos como puede conocerse el Estado.
2.-Teorias que consideran al Estado de un modo predominantemente objetivo.
3.-Teorías que consideran al Estado como una situación.
4.-Teorías que identifican al Estado con uno de sus elementos.
5.-Doctrinas que tratan de reducir al Estado a un organismo natural.
6.-No puede estudiarse al .Estado sólodesde un punto de vista objetivo.






















En el capítulo correspondiente al método para el estudio de la Teoría del Estado, hicimos el estudio de la naturaleza del Estado, al determinar el supuesto ontológico en que debe basarse la elección de dicho método.

Determinarnos en esa ocasión la clase de ser que es el Estado, la realidad existencial que lecorresponde, o sea, descifrarnos su naturaleza.

En virtud de la observación de los seres que nos rodean, y de su clasificación llegarnos a establecer que el interrogante ¿Qué es el Estado? y que corresponde precisamente al planteamiento del problema de su naturaleza, se contesta diciendo que es un ente cultural, por presentar las características que distinguen a estos seres, especificándose en larealidad, como el resultado de la actividad finalística del hombre.

Dentro de los entes culturales, localizarnos al Estado, como un ser social y en el grupo de los seres sociales, lo catalogamos con una realidad propia, por presentar, dentro de su concepto, las notas distintivas de su peculiar finalidad: tratar de obtener el bien público temporal por el atributo de soberanía, como cualidad del poderque en el mismo existe.
Los anteriores datos, nos sirven de punto de partida, para analizar otras doctrinas expuestas en torno al problema de la naturaleza del Estado, con objeto de afirmar nuestro conocimiento en tema tan importante dentro de la teoría política.
Para lograr esa finalidad en el desarrollo de este tema vamos a seguir, haciendo las aclaraciones necesarias, la exposición que haceJellinek en su Teoría General del Estado.













1.- DISTINTOS MODOS COMO PUEDE CONOCERSE EL Estado.
Jellínek estima que antes de pretender solucionar el problema de la naturaleza del Estado, debemos indagar los distintos puntos de vista desde los cuales se puede alcanzar ese conocimiento, desde los cuales se puede enfocar el objeto propio de nuestra materia, que es el Estado.La observación nos hace saber que, el Estado es una realidad que existe en forma objetiva, que es un conjunto de relaciones sociales que se desenvuelven en el tiempo y en el espacio. Este primer punto de vista, considera al Estado de una manera objetiva.
Pero debemos tomar en cuenta que ese conjunto de relaciones que existen en el tiempo y en el espacio son relaciones y acciones humanas, y quepor esta circunstancia llevan impresas las marcas correspondientes a la naturaleza anímica que las inspira, y en esto se distinguen de las relaciones de las sociedades de los animales, pues éstas son guiadas exclusivamente por el instinto biológico. Por esta circunstancia, de que las relaciones humanas que forman la realidad del Estado tienen ese contenido anímico, se puede concebir al Estadodesde el punto de vista de las mentes que dan contenido humano al hecho social.
Esta manera de considerar al Estado es desde un punto de vista subjetivo.
Este punto de vista no se opone al punto de vista objetivo, sino que lo completa.

No sólo determina al Estado como un conjunto de acciones y relaciones humanas, sino que toma en cuenta que en ellas existe un contenido psíquico, el contenidohumano de esas relaciones y de esos hechos.

Pero dentro de este punto de vista subjetivo, existen dos direcciones: la primera de ellas tiene por objeto el estudio del Estado, como fenómeno social, estudia los hechos reales subjetivos y objetivos en que consiste la vida concreta del Estado y dentro de ellos el aspecto
historico-politico del Estado: el origen, la transformación y la decadencia...