Naturaleza Y Trascendencia

SEMINARIO DIOCESANO DEL SEÑOR DE TABASCO Y NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

FILOSOFÍA


COSMOLOGÍA

“NATURALEZA Y TRASCENDENCIA”


Trabajo de síntesis y reflexión filosófica presentado al:
Pbro. Eleuterio Hernández López por el
Sem. Carlos Eduardo Castillo Arias



Villahermosa, Tab. a 18 de Mayo de 2012“Naturaleza y trascendencia”
Desde el principio de las reflexiones filosóficas el hombre se ha preguntado sobre el origen de todo cuanto le rodea y de su propia persona, se ha preguntado el porqué de su existencia y el paraqué de su estancia en este mundo. Este capitulo aborda la parte de la última cuestionante latente en la reflexión actual de los pensadores.
En el mismo hombre existe la realidadde una experiencia de parte corporal o corpórea y de una parte espiritual o intangible, realidades que no se encuentran separadas sino que íntimamente estrechas pesto que no se puede separar la integralidad sino es a través de la muerte de la persona.
El hombre se pregunta si esta realidad también se encuentra en la naturaleza misma o si solo es una exclusividad de su persona, se da cuenta de loscambios, movimientos y acontecimientos de la naturaleza, de su propia perfección y se abre para él la gran interrogante que rompe su cabeza tratando de encontrar una posible solución, ¿la naturaleza contingente, es trascendente? Si lo es ¿qué o quién l hace trascendente? ¿Hacia donde se dirige?
Preguntas y mas preguntas asaltan el intelecto humano y a lo largo de la historia de la filosofíagrandes pensadores como Aristóteles y Santo Tomas de Aquino han tratado de dar solución a este rompecabezas tan complejo como lo es el tema de la trascendencia del mismo hombre en relación con la naturaleza.
Muchos pueden ser los medios, enfoques o los las materias por las que podemos abordar tan debatido tema; aquí la ciencia juega un papel importante, la ontología y la metafísica son los principalesmedios por lo cuales podemos hacer una autentica aproximación en tratar de disipar las dudas actuales.
Mucho se ha dicho que entre la ciencia y la metafísica, o que incluso entre la razón y a fe no existe ni podrá existir relación alguna, sin embargo ambas se esfuerzan en la búsqueda de la verdad; la ciencia se caracteriza por la construcción de teorías que intente abordar la temática medianteel método experimental.
Ciertamente no todo puede ser comprobado por método experimental puesto que en el mundo terreno hay verdades evidentes que no se pueden comprobar científicamente por ejemplo el alma humana o el mismo Dios, por eso hacemos uso de la metafísica dando repuesta a lo no comprobable experimentalmente pero que existe en la realidad.
Puede ser una tentación también el hecho deconsiderar lo trascendente como algo mítico, como algo mágico fuera de la realidad puesto que como no es actualizado del todo, sino que se va dando mediante actualizaciones periódicas, actualizaciones que permiten al hombre y a la misma naturaleza relazarse en pleno.
Podemos enumerar distintas fronteras que pueden darse en el momento de tratar de conjugar a la naturaleza y la trascendencia, a laciencia y la metafísica puesto que en el caso de la metafísica, por citar un ejemplo, todas las cuestiones exigen planteamientos y soluciones propias a los que el método experimental o la ciencia no puede dar explicación.
La ciencia entendida como algo separado de la constante búsqueda de la verdad del hombre sino una verdadera ciencia que proporciona conocimientos que nos permite formularnos unaimagen del mundo, imagen que puede o no estar distorsionada, todo dependerá del enfoque o de la óptica con la que se mire al objeto cognoscente.
Hablando desde la parte de la historia en cuestiones de la ciencia o científicas tiene gran importancia el periodo medieval de la historia, no quiero decir que antes de ese periodo o se haya dado alguna ciencia, sino que se pudiera decir que encontró...