• Naturalismo En El Pensamiento Helénico.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La Filosofía en la Antigüedad


Bibliografía: Historia sencilla de la filosofía. Rafael Gambra.

Origen de la Filosofía

• Fue LA ADMIRACIÓN lo que, desde el principio movió al hombre a hacerse las primeras preguntas filosóficas (Aristóteles).
• La admiración ante LA EXISTENCIA.
• Una segunda admiración: existe un mundo de los sentidos (lo que tocamos yvemos) y existe un mundo de la inteligencia (lo que pensamos o razonamos): conceptos, ideas, leyes: universales e invariables.

Etapas de la Historia de la Filosofía

• Tenemos datos de la filosofía a partir del siglo VI a.C.
• Hasta nuestros días han pasado 26 siglos de historia en que se han sucedido muchos filósofos.
• A todos les interesaron las últimas causas de las cosas pero en cadaperíodo se concentraron en problemas diferentes al de otros períodos.

La filosofía en la Antigüedad

La filosofía en Grecia

• Grecia: cuna de la cultura occidental.
• Un pueblo excepcionalmente dotado para el pensar filosófico (s VI a II a.C.).
• Una cultura humanista que contempló la naturaleza y la realidad… (reflejada, incluso, en su arte y en su arquitectura).
• La vida políticaorientada a al bien del hombre.
• El pueblo griego “descubrió la razón”…
• La razón será el medio adecuado para penetrar la realidad (y no una “magia” más o menos revelada).
• Por este motivo se considera que la filosofía nace en Grecia y no en Egipto, en la India o en la China…

Los primero filósofos cosmólogos

• El primer escenario de los más remotos intentos filosóficos es MILETO,en el s. VI a. C.
• Allí vivió Tales, uno de los siete sabios de Grecia.
• Los que admiró a Tales fueron los cambios y la multiplicidad de individuos en contraposición con la inmutabilidad y unidad de las ideas.
• ¿Cuál es el sustrato permanente de todas las cosas?
• De Tales sólo sabemos lo que nos dice de él Aristóteles; que creyó encontrar el primer principio en el agua, para esto sebasó en que la Tierra está sobre las aguas.
• Decía también que sin el agua no podía haber vida.
• El agua “es el límite de la tierra”.
• El agua “viene” del cielo…
• Hace brotar a las plantas… que son el alimento de los animales…
• La encontramos bajo tierra…
• El agua puede transformarse en sólida y en gaseosa…
• El principio (arjé) de todas las cosas será el agua…
• Anaximandro–otro filósofo milesio- opinó que este principio o fondo común de todas las cosas no es el agua sino una substancia indeterminada, invisible y amorfa, de donde todas las cosas provienen
• Llamó “el ápeiron” (lo indeterminado) a este principio.
• Anaxímenes –también de Mileto- creyó que lo común a todas las cosas era el aire.
• En efecto tenía propiedades más adecuadas para ser el primer principio.• El aire es el medio vital, la capa que envuelve la tierra, fuente de la vida y origen de todas las cosas.
• El aire tiene la apariencia sutil, indivisible y amorfa que Anaximandro reclamaba para el principio universal.
• En el s. V, en la colonia griega del sur de Italia (Magna Grecia) Pitágoras fundó una asociación que era a la vez escuela filosófica y comunidad religiosa.
• Profesabanla fe al dios Dyonisos.
• El culto dionisíaco se inspiraba en los misterios órficos (de Orfeo).
• Se ha contrapuesto muchas veces lo apolíneo y lo dionisíaco…

Pitágoras y su escuela

• Apolíneo es el espíritu griego: culto a la forma, a lo ilimitado, a la serena claridad de lo humano perfecto.
• Dionisíaco es el dominio de las fuerzas oscuras de la naturaleza, la intensidad de laspasiones profundas, el principio indeterminado, caótico, informe, que precedió y que rodea amenazante al orden de lo humano.
• Los pitagóricos fueron los introductores de este nuevo culto verdaderamente religioso y atormentado, por oposición al humanismo con que en Grecia se concebía la religión.
• Se supone que, bajo esta inspiración se realizaban sacrificios crueles y orgías (prácticas...