Neurosis Histeria Fobia Obsesion

Neurosis

Introducción.

La ley Paterna Función Simbólica:
En condiciones de trasmisión lo simbólico produce efectos en el sujeto que se constituye. Toda palabra significante produce efectos y afectos.
Constituye e instala el deseo del goce de un sujeto ordena y regula a cada uno de los niños de toda familia; como eso no es logrado absolutamente hay fallas en el discurso, el lenguaje esmultivoco. La palabra siempre tiene otra connotación, en ella hay condensación de significaciones una contracción de no poder ser dicha la significación que esta reprimida hay algo de lo “no-dicho” que se repite a pesar del sujeto es el deseo que esta instalado en relación con la cadena significante en el sujeto como demanda.
El deseo se articula en la demanda, produciendo efectos síntomas(METÁFORA) en la neurosis se presentara de los siguientes modos:
• Obsesión en el pensar.
• Fobia a un objeto. S ^ a
• Histeria en el cuerpo
El síntoma esta soldado con la significación absoluta (FANTASMA).
Lo patológico es lo que angustia omolesta al sujeto.

Histeria.

Los síntomas histéricos se expresan a través del cuerpo(conversión), implican estados hipnoides, retenciones y defensas (asco-repugnancia), porque el deseo es reprimido, metaforizado en un síntoma es una defensa contra la pulsion. El deseo es una defensa. El síntoma histérico es un llamado de atención al otro. La histérica se ubica como OBJETO-CAUSA DELDESEO DEL OTRO. Seduce, busca ser mirada. Se pone en escena, en seducción (ser deseada por todos).
La realización de su deseo es posible pero insatisfecho; No encuentra nunca el objeto. En cada semblante que encuentra en los otros creyendo que es el objeto de su deseo, encuentra su insatisfacción, porque no es el objeto perdido. Siempre va haber algo que falta. Esta siempre lo real del padre comoposible, busca a ese padre absoluto; al hombre incastrable. Busca al perfecto.
Buscando a ese perfecto absoluto, todos los hombres dejan que desear, todo hombre tiene sus limites y sus defectos. El goce histérico es con el sufrimiento, con la angustia, hay algo que falta.
Aquello que los histéricos anhelan mas en sus ensoñaciones, lo rehuyen cuando la realidad se los ofrece. El histérico adopta laambivalencia de la virilidad –feminidad. La histérica ignora lo que es el sexo femenino y para saberlo, pasa por la intermediación del padre portador del pené ( falo). La histérica se instala en el deseo del padre para saber desde ese lugar, qué cosa tiene una mujer de deseable. Intenta vivir la sensación que experimenta su padre de poseer un pené(falo) para simbolizar el órgano sexual femenino.Su identificación al hombre portador del pené( falo) le sirve como instrumento imaginario para aprender lo que no logra simbolizar. La mujer histérica se interroga: ¿qué es ser una mujer?,(El hombre histérico también).
Es una pregunta dirigida al otro y ninguna respuesta será del todo satisfactoria, siempre la va a dejar insatisfecha, porque la histérica se constituye a partir del deseo delotro.
(En el “caso DORA”: desde la posición masculina, y no desde el lugar del hombre, sepregunta que es ser una mujer en su función femenina: orden de que desea ser el falo a través de los semblantes del objeto “a”. Posición del inconsciente el fantasma es como una respuesta, porque propone una respuesta al sujeto sobre lo que él desea, he aquí lo que tu deseas, he aquí la forma como tu gozas, yes en lo cual el fantasma esconde la división del sujeto y del deseo, es decir esconde al sujeto que el no sabe lo que el desea.).El toser y quedarse muda son dos identificaciones: a la enfermedad del padre impotente y al fumador Sr. K potente y estas remiten a lo oral en dora como la “Chupetea-dora”. LACAN dice: el fantasma es la escenificación inconsciente del deseo y la histérica adopta el...