Nietzsche y descartes




1)A)
Descartes pone en todo momento en duda qué es sueño y que es realidad ya que para él cuando soñamos tenemos experiencias similares a cuando estamos despiertos y no puede distinguir unade la otra por la poca “confianza” que le tiene a los sentidos.
Cuando soñamos creemos estar en un mundo real donde tenemos contacto con personas y cosas cotidianas iguales a las que tenemos estandoen el estado de vigilia. Pero cuando despertamos nos damos cuenta que lo que soñamos no existe en un mundo real, sino que es algo hecho por la imaginación. Pero ¿por qué no, en este momento podemosestar dormidos? Si en algunos sueños, soñamos lo mismo que nos pasó alguna vez en la realidad por ejemplo estar escribiendo esto en este momento o como dice Descartes, estar sentado junto al fuego.
Otrode los puntos que plantea Descartes es que las cosas que se nos representan en los sueños son casas hechas a semejanza de algo real y verdadero, es decir que mientras soñamos no estamos inventandonada nuevo. Descartes da el ejemplo de un pintor que aunque trate por todos los medios de inventar algo nuevo en su pintura siempre va a estar basados en cosas ya inventadas.
b) En el fragmento de “lavida es sueño” no puede llegar a distinguir el mundo real con el del sueño y duda de la realidad del mundo que lo rodea. Descartes dice que nada inventamos cuando soñamos, sino que soñamos cosas yahechas o vistas. Por lo tanto cuando Calderón dice que el rico sueña su riqueza, el pobre su miseria y pobreza etc., están soñando cosas que vivieron en la vigilia. Entonces, si en los sueños soñamoscosas sacadas de la realidad, ¿cómo se puede distinguir entre uno y otro?
Descartes tiene la misma postura, ya que pone en duda el sueño y la vigilia, así que Calderón estaría en lo cierto para él.2)A)
En las “tres transformaciones”, Nietzsche cuenta las transformaciones por las que tiene que pasar el espíritu para poder considerarse un espíritu libre convirtiéndose primero en camello luego...