Nietzsche

Durante toda la obra de Nietzsche se hace una síntesis de la psicología, la filología y la
hermenéutica para dar lugar a un solo método, algo no visto hasta la fecha en la filosofía, se
investiga el comportamiento humano basándose en los conceptos, para adivinar su verdadero
significado, a diferencia de la mayéutica, el positivismo o el método cartesiano. El método
genealógico, de lasospecha, que busca la inversión de todos los valores para llegar a una
verdadera crítica filosófica. El filósofo tiene que interpretar y evaluar.
La actitud de la sospecha de una manera radical, la crítica pasa al lenguaje. Todo lo natural, lo
espontaneo e imaginativo, en la sociedad occidental se encuentra con una oposición de esta
sociedad, siendo los responsables de esto, Sócrates y Platón, queinvirtieron la esencia de la
realidad y provocaron la decadencia reflejada en el dogmatismo, por la oposición platónica al
instinto y lo biológico, otorgando menos importancia al mundo sensible, y pasando así la
posición del único filósofo que no ha falseado la realidad a Heráclito. La filosofía a martillazos
que realiza Nietzsche va contra la religión, la moral, las ciencias positivas y lametafísica.
La crítica a la moral cristiana se basa en la concepción de que esa moral se sostiene del
resentimiento, se caracteriza por ser antinatural, pues se opone a la vida humana (Síntoma de
nihilismo), siendo su inspiración el platonismo. El hombre, según Nietzsche, debe construir sus
leyes propias, formando una conciencia moral. La moral tradicional ha intentado crear un
hombre bueno, peroutilizando la definición transmutada de la palabra, es decir, bueno,
primitivamente, significó, lo noble y aristocrático, mientras que malo, es lo plebeyo. Pero el
judaísmo y el cristianismo cambiaron el sentido moral de estas palabras fomentando la
obediencia, el sacrificio y otros valores propios de un enfermo, según Nietzsche. La moral
surgió al superar el resentimiento, con la rebelión delos esclavos, formando un hombre
mediocre.
La crítica a la metafísica tradicional se centra en la crítica a la ontología tradicional, que
consideraba al ser como algo definitivo, separado de lo sensible. Ésta, crea la concepción de un
ser supremo y además se inventa una vida nueva para no enfrentarnos a la vida que tenemos.
La ontología nos ha hecho creer la contraposiciónapariencia-realidad, y que el devenir es error,
racionalizando la intuición, pero no se puede racionalizar porque el lenguaje no la puede
expresar, no se pueden encasillar lo existente, está en continuo cambio.
Nietzsche ataca al mecanicismo y al positivismo de su época, desde su crítica a la ciencia,
porque la ciencia no sabe nada de los sentidos, no explican el ser humano. Nietzsche va a
intentar destruirtoda la filosofía tradicional, con tres alternativas, la muerte de Dios, el
nihilismo y la nueva moral.
Según Nietzsche la degradación hecha por la filosofía tradicional se lleva dando en varias
etapas: La cultura griega; la propagación de la moral y la concepción monoteísta de la divinidad
judeo-cristiana; y la ilustración con el idealismo alemán que proclama la muerte de Dios, la
muerte delos valores absolutos, implicando la liberación de una idea de un más allá
transcendente. Nihilismo (Del latín, significando, nihil, nada) es un término que descalifica
cualquier doctrina que niegue o no reconozca realidades o valores que se consideran
importantes, es la pérdida de fe en lo que hasta el momento era verdadero, según H.Küng en
¿Existe Dios? significa convencimiento y sinsentido dela realidad. Tiene dos sentidos:
Nihilismo pasivo, decadencia y retroceso del poder del espíritu
Nihilismo activo, signo creciente del espíritu
Cuando la sociedad se quede sin los valores de la metafísica tradicional, destruidos por la

voluntad de poder, llegará el superhombre. La hermenéutica no solo destruye, también
propone, propone la voluntad de poder, el superhombre y el eterno...