Nietzsche

“¿Me pregunta usted qué cosas son idiosincracia en los “filósofos”? Por ejemplo, su falta de sentido histórico, su odio a la noción misma de devenir, su egipticismo. Ellos creen otorgar un honor a una cosa cuando la deshistorizan, sub specie aeterni, cuando hacen de ella una momia. (...)Esos señores idólatras de los conceptos, cuando adoran, se vuelven mortalmente peligrosos para todo cuantoadoran. La muerte, el cambio, la vejez, así como la procreación y el crecimiento, son para ellos objeciones, incluso refutaciones. Lo que es, no deviene; lo que deviene, no es. Ahora bien, todos ellos creen, incluso con desesperación en lo que es. Mas como no pueden apoderarse de ello, buscan razones de por qué se les retiene. “Tiene que haber una ilusión, un engaño en el hecho de que no percibimos loque es. ¿Dónde se esconde el engañador?. Lo tenemos – gritan dichosos - ¡Es la sensibilidad!”
(NIETZSCHE: Crepúsculo de los ídolos)
1.- Explique el significado que tienen en este texto de Nietzsche los términos “devenir” y “egipticismo”.
2.- Exponga la temática planteada en el texto y su justificación desde la posición filosófica del autor.
3.- Describa el contexto histórico, cultural yfilosófico del texto.
4.- Relacione el tema del texto con otra posición filosófica y exponga, razonadamente, su visión personal, valorando su actualidad.




“La otra idiosincracia de los filósofos no es menos peligrosa: consiste en confundir lo último y lo primer. Ponen al comienzo, como comienzo, lo que viene al final - ¡por desgracia! - ¡pues no debería siquiera venir! – los “conceptossupremos”, es decir, los conceptos más generales, los más vacíos, el último humo de la realidad que se evapora. Esto es, una vez más, sólo expresión de su modo de venerar: a lo superior no le es lícito provenir de lo inferior, no le es lícito provenir de nada... Moraleja: todo lo que es de primer rango tiene que ser causa sui (causa de sí mismo)”.
(NIETZSCHE: Crepúsculo de los ídolos).

1.-Explique el significado que tienen en este texto de Nietzsche las expresiones “idiosincracia” y “causa sui”.
2.- Exponga la temática planteada en el texto y su justificación desde la posición filosófica del autor.
3.- Describa el contexto histórico, cultural y filosófico del texto.
4.- Relacione el tema del texto con otra posición filosófica y exponga, razonadamente, su visión personal del tema,valorando su actualidad.




“Contrapongamos a esto, por fin, el modo tan distinto como nosotros (digo nosotros por cortesía...) vemos el problema del error y de la apariencia. En otro tiempo se tomaba la modificación, el cambio, el devenir en general como prueba de la apariencia, como signo de que ahí tiene que haber algo que nos induce a error. Hoy, a la inversa, en la exacta medida en que elprejuicio de la razón nos fuerza a asignar unidad, identidad, duración, sustancia, causa, coseidad, ser, nos vemos en cierto modo cogidos en el error, necesitados al error; aun cuando, basándonos en una verificación rigurosa, dentro de nosotros estemos muy seguros de que es ahí donde está el error”. (F. NIETZSCHE, Crepúsculo de los ídolos).
1ª.- Explique el significado que tienen en este texto deF. Nietzsche los términos “devenir” y “ser”.
2ª.- Exponga la temática planteada en el texto y su justificación desde la posición filosófica del autor.
3ª.- Describa el contexto histórico, cultural y filosófico del texto
4ª.- Relacione el tema del texto con otra posición filosófica y exponga, razonadamente, su visión personal del tema, valorando su actualidad.


“Hoy nosotros poseemos cienciaexactamente en la medida en que nos hemos decidido a aceptar el testimonio de los sentidos, - en que hemos aprendido a seguir aguzándolos, armándolos, pensándolos hasta el final. El resto es un aborto y todavía-no-ciencia: quiero decir, metafísica, teología, psicología, teoría del conocimiento, ciencia formal, teoría de los signos: como la lógica, y esa lógica aplicada, la matemática”.
(F....