Niezche

Universidad Nacional Autónoma de México.
Colegio de Ciencias y Humanidades
Plantel 1
Azcapotzalco
Filosofía I
Maestro: Roberto Hernández Cristóbal
Ensayo sobre “La genealogía de la moral”Por Francisco Armando García López

Introducción.

La razón principal de este ensayo en primer plano era obtener una calificación a promediar para la materia de filosofía; pero al comenzar a leerel libro “La genealogía de la moral” esto pasó a segundo plano. Así que ahora lo que me propongo en este ensayo es analizar un poco lo que nos redacta el autor, esperando que los demás tal vezcompartan con migo algunos puntos de vista y análisis sobre lo que habla y cuestiona el autor.
Para desarrollar el propósito del ensayo, me basare en los tres tratados “, ”, “, y similares>>, “¿Quésignifican los ideales ascéticos?”, de los cuales Nietzsche nos habla y explica como originalmente o etimológicamente tenían un significado con relación a las posición social de una persona y como de unau otra forma sufren una transvaloración, mayor mente echa a conveniencia de al algunos, lo cual hace que su significado cambie radicalmente.

Pensamientos de Nietzsche sobre la procedencia denuestros perjuicios morales.

Nietzsche a sus trece años dormía acosado por la pregunta ¿de dónde el origen del mal?, la cual resolvió otorgando a dios el nombre de: “el padre del mal”, con lo cual logroaprender pronto a separar el prejuicio teológico del prejuicio moral, lo cual tarjo a Nietzsche otro problema “¿en qué condiciones se invento el hombre esos juicios de valor que son las palabrasbueno y malvado? Y ¿qué valor tiene en ellos mismos?”; de lo cual creo yo que surgen los tres tratados e incluso su orden en el cual los escribe, -¿Por qué?- al tener una concepto o definición de lobueno y lo malo el hombre comienza a pensar en una consecuencia para sus actos, lo cual comienza a hacer que dentro de su propia definición sienta “culpa” y los ideales ascéticos aparecen cuando el...