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LA HOJA VOLANDERA
RESPONSABLE SERGIO MONTES GARCÍA
Correo electrónico sergiomontesgarcia@yahoo.com.mx
En Internet www.lahojavolandera.com.mx

EL ADOLESCENTE Y
LAS RELACIONES FAMILIARES1
(Parte III y última)
MARIONA TARRAGONA ROIG*
* Profesora de Carrera Titular “A” en el Área de
Psicología Evolutiva, FES-Acatlán.
Imparte las asignaturas de Psicología Evolutiva,
Psicología de lainfancia y Psicología de la adolescencia.
Terapeuta familiar.
mariona@servidor.unam.mx

APORTACIONES ANTROPOLÓGICAS Y SOCIALES

Margaret Mead y Ruth Benedict realizaron una serie de investigaciones antropológicas
en sociedades primitivas, donde estudiaban a sus moradores dentro de su hábitat natural
y con base en ellas abrieron nuevas perspectivas sobre el desarrollo de la personalidad,
elproceso de la socialización y los instintos humanos. Estas investigaciones han contribuido al nacimiento de nuevas ideas teóricas, en las cuales las posiciones extremas del
determinismo ambiental y del universalismo genético, han cedido el lugar a una postura
que reconoce los factores biogenéticos y las fuerzas ambientales que interactúan entre sí.
Si se comparan publicaciones de E. Erikson y deMargaret Mead, se puede hallar cierta
concordancia, imposible de imaginar al comparar la temprana teoría psicoanalítica con
estudios antropológicos de fines de la década de 1920. Erikson y Mead sostienen que la
tarea más importante del adolescente es buscar su propia identidad y que esta tarea resulta más difícil en las sociedades modernas que en las primitivas. En las sociedades
1

MarionaTarragona Roig, El adolescente y las relaciones familiares, UNAM (FES-ACATLÁN), México, 2004.

Enero 10 de 2009

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EL ADOLESCENTE Y
LAS RELACIONES FAMILIARES (III)
occidentales, las conductas y los valores paternos han dejado de ser modelos para el
adolescente, ya que le parecen anticuados frente a los nuevos modelos que le ofrecen
los medios de comunicación.También sostienen que el adolescente, en su proceso de
independizarse de los padres, en muchas ocasiones se opone al sistema de valores de éstos, cambiándolo por el de sus coetáneos.
Mead y Benedict, desde su enfoque antropológico, consideran la adolescencia como un fenómeno sociocultural y al medio ambiente como un determinante importante
en el desarrollo del ser humano.
Mead –en su estudioempírico de campo sobre la joven de Samoa–, concluye que
en las sociedades primitivas no existe la crisis de la adolescencia, pasando la joven en
forma tranquila y continua de la niñez a la adultez y nos dice: “La adolescencia en Samoa no representa un periodo de crisis o tensión, sino por el contrario el desenvolvimiento armónico de un conjunto de intereses y actividades que maduran lentamente.”2
Lajoven samoana comienza con las actividades propias de su sexo y sus responsabilidades desde muy pequeña; vive dentro de una familia extensa en la cual la autoridad
es difusa y no recae directamente en las figuras paternas, sino en las hermanas mayores,
con lo cual no se manifiesta conflicto intergeneracional. Cuando un joven tiene problemas con sus padres o con el matai (jefe de familia), puedeirse a vivir con otra familia,
sin que esto represente un conflicto importante en las relaciones paternales. En la sociedad samoana, la influencia de los padres sobre los hijos es limitada, por eso no se conoce el conflicto emocional entre dominación y sumisión, conflicto que por lo general
hace erupción durante la adolescencia en los individuos de nuestra sociedad.
Benedict afirma que losconflictos del adolescente son fruto de la complejidad de
las sociedades occidentales, que enfrentan al joven a súbitos cambios sociales, culturales
y tecnológicos, así como a un sinfín de alternativas; el joven tiene que elegir, haciéndose
énfasis en que debe elegir por sí mismo y su éxito o fracaso dependen de esa elección.
Para ella las diferencias entre el niño y el adulto en estas...