Nivel Inicial
Páginas: 5 (1118 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2012
Final de pedagogía
La escuela pública ahora no deja las culturas fuera, entran dentro de la propia institución, reconociendo la identidad como un derecho y defendiendo, en la acción educativa, la creación de una ciudadanía como ámbito de participación común y solidaria.
El desafío educativo implica desarrollar la capacidad de construir una identidad compleja, una identidadque contenga la pertenencia a múltiples ámbitos: local, nacional e internacional, político, religioso, artístico, económico, familiar, etc.
La educación se debe dirigir a enseñar los derechos y responsabilidades de la ciudadanía democrática y su reconocimiento a todos los humanos de cualquier comunidad.
Uno de los fines esenciales de la tradición educativa ha sido educar para unacomprensión global del mundo: no es fácil operar en la práctica cuando no está resuelto teóricamente el reconocimiento dinámico de las diferencias, un respeto activo de las identidades culturales propias y su conjunción con principios democráticos.
La escuela comprehensiva, en este sentido, es la de formación de la ciudadanía: abierta a todos los alumnos y alumnas sin discriminación, conjuga ladiversidad sociocultural y diferencias individuales y contribuye a una socialización intercultural. Se pretende construir ciudadanos iguales en derechos y reconocidos en sus diferencias, que tienen capacidad y responsabilidad para participar en el campo político y social, revitalizando el tejido de la sociedad civil.
El objetivo de la escuela pública de integrar a la ciudadanía en unos principiosy valores comunes tiene entonces que ser actualmente reformulado para no dar lugar a ser como lo fue, un instrumento para la homogenización lingüística y cultural.
La educación es, desde la perspectiva de la cultura, un proceso de endoculturación que supone la selección y la transmisión de significaciones, su asimilación en cada agente que se incorpora a ella y la creación de cultura, ya que enel mismo proceso educativo se produce una transformación de la misma. Es entonces, a través de este proceso de apropiación de la cultura, que la misma se reproduce y se transforma.
El hecho educativo es anterior a las instituciones de enseñanza. Puede caracterizarse como un proceso de integración de los sujetos a la estructura de una sociedad para lograr la conservación de lo básico de dichaestructura. Este proceso de integración se dará con caracteres y rasgos determinados según la formación social de que se trate.
En la reflexión sobre la experiencia actual de la educación encontramos nuevos saberes puestos en juego, nuevos elementos en la constitución de la subjetividad de los agentes, legislación de nuevas normas de organización social. Hoy, no vivimos aislados en unacultura definible y caracterizable sino que convivimos en un interjuego complejo de culturas dominantes y subculturas dominadas, interjuego a través del cual las más fuertes se apropian a los elementos de las más débiles transformaciones en el sentido de sus propias significaciones.
Al mismo tiempo, la educación puede ser analizada en su relación con las funciones que cumple en la sociedad.Distintas posturas teóricas concuerdan en atribuirle a la primera dos funciones generales fundamentales: de conservación o reproducción y de renovación o transformación de la vida sociocultural y del hombre, agente y paciente de esa vida. Todo ser humano se desarrolla como tal solo y en función de este proceso formador y en el marco de una sociedad y una cultura que requieren de los hombres para sucontinuidad y avance histórico. Avance que se dará en forma de ruptura o evolución pero que implica una concepción básica que sustenta toda interpretación de la educación: el cambio.
Las diferentes formas que asume la educación multicultural son las diferentes formas de responder esas preguntas. Una de ellas, cimentada en la lógica del capital humano, supone que la educación es la inmersión...
La escuela pública ahora no deja las culturas fuera, entran dentro de la propia institución, reconociendo la identidad como un derecho y defendiendo, en la acción educativa, la creación de una ciudadanía como ámbito de participación común y solidaria.
El desafío educativo implica desarrollar la capacidad de construir una identidad compleja, una identidadque contenga la pertenencia a múltiples ámbitos: local, nacional e internacional, político, religioso, artístico, económico, familiar, etc.
La educación se debe dirigir a enseñar los derechos y responsabilidades de la ciudadanía democrática y su reconocimiento a todos los humanos de cualquier comunidad.
Uno de los fines esenciales de la tradición educativa ha sido educar para unacomprensión global del mundo: no es fácil operar en la práctica cuando no está resuelto teóricamente el reconocimiento dinámico de las diferencias, un respeto activo de las identidades culturales propias y su conjunción con principios democráticos.
La escuela comprehensiva, en este sentido, es la de formación de la ciudadanía: abierta a todos los alumnos y alumnas sin discriminación, conjuga ladiversidad sociocultural y diferencias individuales y contribuye a una socialización intercultural. Se pretende construir ciudadanos iguales en derechos y reconocidos en sus diferencias, que tienen capacidad y responsabilidad para participar en el campo político y social, revitalizando el tejido de la sociedad civil.
El objetivo de la escuela pública de integrar a la ciudadanía en unos principiosy valores comunes tiene entonces que ser actualmente reformulado para no dar lugar a ser como lo fue, un instrumento para la homogenización lingüística y cultural.
La educación es, desde la perspectiva de la cultura, un proceso de endoculturación que supone la selección y la transmisión de significaciones, su asimilación en cada agente que se incorpora a ella y la creación de cultura, ya que enel mismo proceso educativo se produce una transformación de la misma. Es entonces, a través de este proceso de apropiación de la cultura, que la misma se reproduce y se transforma.
El hecho educativo es anterior a las instituciones de enseñanza. Puede caracterizarse como un proceso de integración de los sujetos a la estructura de una sociedad para lograr la conservación de lo básico de dichaestructura. Este proceso de integración se dará con caracteres y rasgos determinados según la formación social de que se trate.
En la reflexión sobre la experiencia actual de la educación encontramos nuevos saberes puestos en juego, nuevos elementos en la constitución de la subjetividad de los agentes, legislación de nuevas normas de organización social. Hoy, no vivimos aislados en unacultura definible y caracterizable sino que convivimos en un interjuego complejo de culturas dominantes y subculturas dominadas, interjuego a través del cual las más fuertes se apropian a los elementos de las más débiles transformaciones en el sentido de sus propias significaciones.
Al mismo tiempo, la educación puede ser analizada en su relación con las funciones que cumple en la sociedad.Distintas posturas teóricas concuerdan en atribuirle a la primera dos funciones generales fundamentales: de conservación o reproducción y de renovación o transformación de la vida sociocultural y del hombre, agente y paciente de esa vida. Todo ser humano se desarrolla como tal solo y en función de este proceso formador y en el marco de una sociedad y una cultura que requieren de los hombres para sucontinuidad y avance histórico. Avance que se dará en forma de ruptura o evolución pero que implica una concepción básica que sustenta toda interpretación de la educación: el cambio.
Las diferentes formas que asume la educación multicultural son las diferentes formas de responder esas preguntas. Una de ellas, cimentada en la lógica del capital humano, supone que la educación es la inmersión...
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