Niveles De Conciencia
Páginas: 29 (7237 palabras)
Publicado: 18 de abril de 2012
ACEPTACIÓN Y NIVELES DE CONSCIENCIA
EN PSICOTERAPIA TRANSPERSONAL[1]
Alejandro Celis H.[2]
Resumen
El artículo examina dos conceptos centrales al quehacer del psicoterapeuta transpersonal. Se aborda, en primer lugar, el concepto de niveles de consciencia, exponiéndose las formas en que se baja o se sube de nivel de consciencia en lo cotidiano; a continuación, se examina la idea dela aceptación y sus diversas facetas como motor del cambio personal. Se ejemplifican, finalmente, formas de aplicar estas ideas al trabajo con personas.
Palabras clave: psicoterapia transpersonal, autoaceptación, niveles de consciencia.
Abstract
The article discusses two core concepts in the field of transpersonal psychotherapy. It analyzes in the first place the concept of levels ofconsciousness, discussing the ways through which we go up or down in this area in our daily lives. Then, the idea of acceptance and its aspects is examined as a key factor in personal change. Finally, examples are given of ways to apply these ideas to working with people.
Key words: transpersonal psychotherapy, self-acceptance, levels of consciousness.
A mi entender, uno de los propósitosde la psicoterapia transpersonal es ayudar a que la persona experimente su realidad de una forma que le permita desarrollarse, aprender y expresar sus potencialidades. A través de este artículo, desearía exponer en extenso dos conceptos que guardan estrecha conexión con este propósito y entre sí: el de niveles de consciencia y el de la aceptación –en sus diversas acepciones-.
I.-Niveles de consciencia.-
Me tomaré la licencia de explicar este concepto con una imagen simplista: si imaginamos una escala de cero a cien, pensemos que en el nivel uno se encuentran las vivencias más contraídas, estrechas y limitadas de que somos capaces -quizás catatonia o algo peor-. Los niveles más bajos de esta escala se caracterizan porque experimentamos contracción a todo nivel: dolor,sufrimiento; odio hacia nosotros mismos, nuestros semejantes y todo lo que nos rodea, y nuestra conducta y vivencias se caracterizan por la falta de consciencia y lucidez, por representar la repetición de conductas automáticas condicionadas. Si imaginamos que ascendemos en la escala, vamos experimentando vivencias cada vez más amplias –en términos físicos, emocionales, mentales y como vivenciasubjetiva-, pasando por lo que llamamos “neurosis común” y “normalidad”. En los niveles más altos, experimentamos sentimientos de expansión, amor y cuidado por nosotros mismos, los demás y todo lo que nos rodea, y sentimientos positivos en general. Nuestra conducta es consciente y lúcida, y estamos más alejados de los automatismos repetitivos, hasta llegar a niveles insospechados de realización yexpansión, quizás sólo descritos por místicos, poetas y literatos.
En cada uno de esos estadios, etapas o como las llamemos, experimentamos la misma realidad de diferente forma; esta vivencia será más refinada y amplia y el estado subjetivo de la persona será más gratificante y saludable mientras más suba en esa escala. Es importante aclarar que esto no depende de circunstancias externas y que, almenos teóricamente, es perfectamente posible experimentar toda la gama completa en el mismo lugar físico y situación o entorno psicológico. Lo ejemplifiqué así en un artículo anterior: En lo cotidiano, todos nos hemos visto en situaciones en las que, sin mediar motivo alguno, nos despertamos alegres, optimistas y vemos todo desde una perspectiva positiva. Y también a muchos nos ha ocurridoocasionalmente encontrarnos de pronto en un estado de exaltación de los sentidos -los colores, sonidos, olores y sabores se sienten más intensamente- y, quizás, sin mediar motivo alguno, sentimos que amamos a todos y todo lo que nos rodea. Los orientales llaman a esto, un estado expandido de la consciencia; y en los casos en que la experiencia es más pronunciada, una experiencia mística (Celis, A.,...
EN PSICOTERAPIA TRANSPERSONAL[1]
Alejandro Celis H.[2]
Resumen
El artículo examina dos conceptos centrales al quehacer del psicoterapeuta transpersonal. Se aborda, en primer lugar, el concepto de niveles de consciencia, exponiéndose las formas en que se baja o se sube de nivel de consciencia en lo cotidiano; a continuación, se examina la idea dela aceptación y sus diversas facetas como motor del cambio personal. Se ejemplifican, finalmente, formas de aplicar estas ideas al trabajo con personas.
Palabras clave: psicoterapia transpersonal, autoaceptación, niveles de consciencia.
Abstract
The article discusses two core concepts in the field of transpersonal psychotherapy. It analyzes in the first place the concept of levels ofconsciousness, discussing the ways through which we go up or down in this area in our daily lives. Then, the idea of acceptance and its aspects is examined as a key factor in personal change. Finally, examples are given of ways to apply these ideas to working with people.
Key words: transpersonal psychotherapy, self-acceptance, levels of consciousness.
A mi entender, uno de los propósitosde la psicoterapia transpersonal es ayudar a que la persona experimente su realidad de una forma que le permita desarrollarse, aprender y expresar sus potencialidades. A través de este artículo, desearía exponer en extenso dos conceptos que guardan estrecha conexión con este propósito y entre sí: el de niveles de consciencia y el de la aceptación –en sus diversas acepciones-.
I.-Niveles de consciencia.-
Me tomaré la licencia de explicar este concepto con una imagen simplista: si imaginamos una escala de cero a cien, pensemos que en el nivel uno se encuentran las vivencias más contraídas, estrechas y limitadas de que somos capaces -quizás catatonia o algo peor-. Los niveles más bajos de esta escala se caracterizan porque experimentamos contracción a todo nivel: dolor,sufrimiento; odio hacia nosotros mismos, nuestros semejantes y todo lo que nos rodea, y nuestra conducta y vivencias se caracterizan por la falta de consciencia y lucidez, por representar la repetición de conductas automáticas condicionadas. Si imaginamos que ascendemos en la escala, vamos experimentando vivencias cada vez más amplias –en términos físicos, emocionales, mentales y como vivenciasubjetiva-, pasando por lo que llamamos “neurosis común” y “normalidad”. En los niveles más altos, experimentamos sentimientos de expansión, amor y cuidado por nosotros mismos, los demás y todo lo que nos rodea, y sentimientos positivos en general. Nuestra conducta es consciente y lúcida, y estamos más alejados de los automatismos repetitivos, hasta llegar a niveles insospechados de realización yexpansión, quizás sólo descritos por místicos, poetas y literatos.
En cada uno de esos estadios, etapas o como las llamemos, experimentamos la misma realidad de diferente forma; esta vivencia será más refinada y amplia y el estado subjetivo de la persona será más gratificante y saludable mientras más suba en esa escala. Es importante aclarar que esto no depende de circunstancias externas y que, almenos teóricamente, es perfectamente posible experimentar toda la gama completa en el mismo lugar físico y situación o entorno psicológico. Lo ejemplifiqué así en un artículo anterior: En lo cotidiano, todos nos hemos visto en situaciones en las que, sin mediar motivo alguno, nos despertamos alegres, optimistas y vemos todo desde una perspectiva positiva. Y también a muchos nos ha ocurridoocasionalmente encontrarnos de pronto en un estado de exaltación de los sentidos -los colores, sonidos, olores y sabores se sienten más intensamente- y, quizás, sin mediar motivo alguno, sentimos que amamos a todos y todo lo que nos rodea. Los orientales llaman a esto, un estado expandido de la consciencia; y en los casos en que la experiencia es más pronunciada, una experiencia mística (Celis, A.,...
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