Nombres De Dios

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¿C UÁL

DIOS

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E S E L N OMBRE

DE

D IOS ?

Hugo McCord

La palabra «dios» significa objeto de adoración.
Cuando se escribe con mayúscula inicial, se refiere al
único y verdadero Dios viviente. Hay otros que se
llaman dioses, «para nosotros, sin embargo, sólo hay
un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y
nosotros somos para él» (1era Corintios 8.5–6). El
nombre personal delPadre celestial es algo que Él
declaró en Éxodo 3.15: «El Señor1 [YHVH…] Este es
mi nombre para siempre; con él se me recordará para
todos los siglos». Cómo pronunció Dios las cuatro
letras «YHVH» (llamadas técnicamente el «Tetragrámmaton») es algo que se desconoce, pero el significado
de ellas resplandece.
Si la pronunciación era «Yavé», el significado
es «Él hace que sea», que es una declaracióndel
poder creador de Dios. ¡Cuán agradecidos estamos
de que exista un Ser así! Estamos contentos de estar
vivos, y sabemos que sin Su poder creador, no
habríamos sido. «El eterno Dios es [nuestro] refugio,
y acá abajo los brazos eternos» (Deuteronomio 33.27).
Si la pronunciación de las cuatro letras es «Yevé»,
el significado es «Él no deja de ser», una declaración
de Su eternidad sin fin y de suautosuficiencia e
independencia. «Y fuera de mí no hay Dios» (Isaías
44.6); «Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios»
(Salmos 90.2). Es imposible para nuestras mentes
finitas explicar cómo llegó a ser Él (Hebreos 11.6),
pero ¡cuán agradecidos estamos de que Él ha existido,
existe y seguirá existiendo! Nuestra esperanza de
no ser extinguidos depende de un Ser así. Si Él no
deja de existir, y siÉl nos ama, hay esperanza de
que nosotros también seamos eternos. «Porque yo
vivo, vosotros también viviréis» (Juan 14.19).
Según la Biblia, el primer ser humano que
pronunció el nombre personal de Dios fue Eva, cuando
anunció el nacimiento de Caín: «Por voluntad del
Señor [YHVH] he adquirido varón» (Génesis 4.1).
Su nieto Enós invocó el nombre de YHVH (Génesis
4.26). Abraham, Isaac, Jacob yotros pronunciaron
el nombre «YHVH» (Génesis 14.22; 15.2; 24.27;
26.28; 27.27; 28.16; 30.24; 31.49), pero ninguno de

estos conoció el gran significado que se encerraba
en las cuatro letras «YHVH» (vea Éxodo 6.3). Moisés
fue el primer ser humano a quien Dios explicó el
significado del Tetragrámmaton: «Yo soy porque yo
soy» o «Yo existo porque yo existo» (Éxodo 3.14).
La reverencia por el sagradonombre se mandó
cuando el Señor escribió con su propio dedo en
piedra: «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios
en vano; porque no dará por inocente Jehová al
que tomare su nombre en vano» (Éxodo 20.7).
Un hombre que blasfemó «el Nombre» (Levítico
24.11, 16) fue apedreado hasta morir. A partir de
este incidente surgió la superstición de que «el
Nombre» es demasiado sagrado para ser pronunciado
porlabios humanos. Sin embargo, el Señor no hizo
impronunciable Su nombre; sólo mandó que se le
considerara sagrado. A pesar de esto, los hebreos
cultivaron el hábito de sustituir con la palabra
«Señor» cada vez que tenían que escribir el nombre
«YHVH» en el texto sagrado. Como resultado de
ello, la pronunciación correcta, que antiguamente
se conocía, desapareció del conocimiento humano.
Hasta la fechanadie sabe cómo fue que Dios
pronunció originalmente las cuatro letras a Moisés.
Agradó al Padre, cuando envió a Jesús al
mundo, que todos los hombres «[honraran] al Hijo
como [honraban] al Padre», y el no hacer esto
equivalía a deshonrar al Padre (Juan 5.23). En
consecuencia, hoy día —que está vigente el Nuevo
Testamento— se debe hacer «todo en el nombre del
Señor Jesús» (Colosenses 3.17). Es delagrado del
Padre que el nombre «YHVH» sea sustituido durante la Era Cristiana por el nombre de Jesús, «un
nombre que es sobre todo nombre» (Filipenses 2.9).
El primer día de la nueva dispensación, Pedro,
inspirado por el Espíritu, mandó el arrepentimiento
y el bautismo, no por la autoridad de YHVH, sino
«en el nombre de Jesucristo» (Hechos 2.38). Las
prédicas que Felipe hizo en Samaria no fueron...