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Immanuel Kant Pertenece a la filosofa moderna. Nace en Prusia en 1724 y muere en 1804, a los 80 aos de edad. Kant hace una sntesis en su sistema respecto de la filosofa anterior. Es decir haban dos corrientes principales Racionalismo y Empirismo. El Racionalismo postulaba la posibilidad del conocimiento mediante la razn. En el Empirismo, la legitimacin del conocimiento se daba por medio de laexperiencia. As Razn y Experiencia eran los elementos que permitan legitimar todo conocimiento. Kant estudia ambas posturas Coincide con el racionalismo al entender que la razn tiene autonoma con respecto a la percepcin sensible Con el empirismo comparte la idea de que la experiencia era lo que pona lmite al alcance del conocimiento y, que sobre algunas cosas, slo se poda tener un conocimientorelativo. Toma elementos de cada una de ellas e intenta establecer los lmites de la razn, es decir, los alcances de lo que la razn puede conocer por s misma. Intenta sentar las bases de las condiciones que hacen posible todo conocimiento, ya sea conocimiento cientfico o filosfico. Entonces, lo que hace Kant, es estudiar el papel de la razn al momento de conocer. Afirma que, tanto racionalismo comoempirismo, son dos formas distintas de realismo. El realismo es una teora que sostiene que para el acto de conocer lo determinante es el objeto, es decir, la cosa que conozco. Kant habla de la tica en su obra Crtica de la Razn Prctica. Dice que toda tica debe ser formal, es decir debe ser universal y racional. Esto significa que debe ser vlida para todo el mundo. Debe estar vaca de contenido, no nosdebe decir que debemos hacer. Tampoco nos debe mostrar algn fin a perseguir, como lo haca Aristteles con la felicidad donde el fin del hombre era la eudemona, es decir el logro de la felicidad. Kant deca que un hombre acta moralmente cuando lo hace por deber. Por eso a la tica kantiana se la va a conocer como deontolgica, por ser una tica del deber. El deber es la necesidad de una accin por respetoa la ley. Es decir, me someto a la ley por respeto a ella. Kant habla de tres tipos de acciones Acciones contrarias al deber Acciones conformes al deber, y Acciones por deber, stas son as que poseen valor moral. Recordemos que todo hombre acta moralmente cuando lo hace por deber. Veamos un ejemplo para entenderlo mejor Supongamos que tengo un amigo del cual me he enterado que ha hablado mal dem, este amigo entra al ro y comienza a ahogarse. Puedo actuar de distintas maneras Si veo que se est ahogando y no lo salvo porque habl mal de m, segn Kant, estoy obrando por inclinacin y contrario al deber. Si lo salvo, estoy obrando acuerdo al deber y por inclinacin mediata. Es decir, lo salvo y despus lo enfrento para que me pida disculpas. Esto sera, segn Kant, un acto neutro, no es bueno nimalo porque en realidad lo salv y eso est bien. Despus le voy a pedir explicaciones por lo que dijo de m. Si esa persona es mi amigo y lo quiero son importar lo que haya dicho de m, voy y lo salvo, segn Kant, acto por deber y por inclinacin inmediata, porqu la persona que salvo es mi amigo, es quien yo quiero, no es un medio sino un fin. Y tambin es un acto neutro. Si es un desconocido y lo salvocontrariando mis inclinaciones, estoy actuando por deber. Es el nico caso en el que Kant considera que un acto es moralmente bueno, porque no acto por inclinacin mediata ni inmediata, es un actuar desinteresado. Segn Kant puede haber muchas cosas buenas como el valor, la decisin, la perseverancia pero ninguna de ellas puede ser llamada buena, porque cualquiera de estas cualidades puede llegar a sermala si la voluntad no es buena. Ej el valor para defender a alguien que est siendo vctima de bulling con quien yo no tengo ninguna motivacin (serpia el caso d) o el valor del ladrn que entra a una casa a robar, ah se convierte en malo la decisin de estudiar para un examen o la decisin para copiar y hacer trampa en un examen la perseverancia para estudiar y aprobar o la perseverancia para...