Nuevas formas de constitución de la identidad

Introducción

En las últimas décadas del siglo XX el mundo asiste a un conjunto de transformaciones económicas-sociales y culturales de gran vertiginosidad y complejidad. Caen rápidamente todo tipo de muros y barreras entre las naciones al mismo tiempo que se amplía la brecha en el nivel de desarrollo humano al que acceden los distintos pueblos.

Este proceso, conocido como globalizaciónengloba un proceso de creciente internacionalización del capital financiero, industrial y comercial, nuevas relaciones políticas internacionales y el surgimiento de nuevos procesos productivos, distributivos y de consumo deslocalizados geográficamente, una expansión y uso intensivo de la tecnología sin precedentes.

En el presente ensayo se tomará como tema principal “la cultura”, afectada por laglobalización, partiendo de la siguiente hipótesis:
“En la posmodernidad, las diferentes identidades culturales se generalizan tendiendo a la homogeneización y a una cultura estandarizada, difundida por los medios de comunicación.”
Se analizara si a partir de este proceso de alcance mundial, la cultura también puede mundializarse, al igual que los mercados, los sistemas productivos, el capital,los intercambios, etc., para lo cual habrá que apoyarse en investigaciones precedentes de diferentes autores que abordan el tema desde diversos puntos de vista, opuestos en algunos casos, análisis y conjeturas propias, tratando de mantener una visión de la realidad como un todo.

“No quiero mi casa amurallada por todos lados ni mis ventanas selladas. Yo quiero que lasculturas de todo el mundo soplen sobre mi hogar tan libremente como sea posible, pero me niego a ser barrido por ninguna de ellas.”
Mahatma Gandhi

La construcción de la identidad en un mundo globalizado
En la posmodernidad, las diferentes identidades culturales se generalizan tendiendo a la homogeneización y a una cultura estandarizada, difundidapor los medios de comunicación.
Partiendo de esta hipótesis, en primer lugar, es pertinente definir el concepto de identidad cultural, que consiste en lo que un sujeto se representa cuando se reconoce a sí mismo o reconoce a otra persona como miembro de una sociedad o de un pueblo. Cada individuo se encuentra inmerso en una realidad social, y por ende su personalidad se va a ir formando deacuerdo a las creencias, actitudes y comportamientos del grupo al que pertenece. La identidad cultural se refiere entonces a la internalización de la cultura, a un sentimiento de pertenencia dentro de la misma y un reconocimiento de sus significaciones. Así, en tanto va cambiando la cultura, va cambiando la identidad cultural.
En las últimas décadas del siglo XX asistimos a un conjunto detransformaciones económicas-sociales y culturales de gran vertiginosidad y complejidad, que ocasionó, entre otras cosas, el reordenamiento del espacio y del tiempo traído por el desarrollo de los medios de comunicación. Se trata de un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, conocido como globalización, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintospaíses del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas. De esta manera, resultan inevitables los contactos entre las diversas culturas a partir del intercambio no sólo comercial sino también social y cultural que se da entre las diferentes naciones, contribuyendo de esta manera a la conformación de lo que Marshall Mc Luhan denominó con el término de “Aldea global”[1].
En este sentido sepodría decir que la globalización implica la universalización del mundo que se comprueba a partir de varios hechos: mundialización de la producción y de los procesos productivos, de los intercambios, del capital y de su mercado, del trabajo, es decir del mercado de trabajo, mundialización de las firmas y de las economías, de la alimentación, de los gustos y del consumo. Teniendo en cuenta estos...