Nuevas y anteriores alfabetizaciones - prieto castillo

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Instituto Nacional de Formación Docente
Seminario Virtual 14 al 30 abril de 2008

Instituto Nacional de Formación Docente

Dime qué hiciste con las anteriores alfabetizaciones y te diré que harás con las nuevas
Daniel Prieto Castillo Mendoza, 28 de octubre 2007

Apreciadas, apreciados colegas. Les agradezco la oportunidad que me dan de dialogar con ustedes a través de este cada vez máscomplejo mundo digital. Antes de pasar al tema que nos convoca, quiero presentarme porque siempre es bueno saber algo de quien les hace propuestas para iniciar una conversación: soy un educador mendocino. Comencé ese maravilloso oficio en 1962 y no me aparté de él hasta hoy, ni lo haré en los años porvenir. He trabajado como maestro rural, como profesor universitario, como promotor no formal envariados contextos de nuestra América Latina. Hacia 1965 me inicié en el periodismo y pronto comencé a navegar en dos océanos de reflexión y aprendizaje: la comunicación y la educación. Bien, hasta aquí mi presentación. Necesitaba hacerla para situarlas y situarlos en la orientación de las páginas que siguen. Hablaré en ellas todo el tiempo de educadores, de comunicación y educación. Y lo harérecorriendo alfabetizaciones en las cuales me tocó participar, para tratar de explicar, hacia el final lo planteado en el título.
Disculpen si suena un poco lejano el “dime”, pero hace unos tres años, en Tegucigalpa, Honduras, hice una pregunta en esa línea en un encuentro sobre el futuro de la sociedad de la información: “dime qué hiciste con las anteriores tecnologías y te diré qué harás con lasnuevas”. Como un seguimiento de aquellas reflexiones, incluyo esa expresión a la manera en que se la utiliza en muchos puntos de la región.

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APORTES DE SIMÓN RODRÍGUEZ Hacia 1830 Simón Rodríguez (quien lo menos que hizo durante su larga existencia fue ser maestro de Bolívar, ya que nos legó una de las propuestas pedagógicas más originales de nuestraAmérica Latina) se quejaba del sentido de la escuela empecinada en las letras y el cálculo de manera mecánica. En vez de ese manejo técnico, colocaba en primer lugar lo que hoy llamamos “educación ciudadana”:

“PRECEPTOS SOCIALES! Objeto principal de la Escuela! Lo demás que se enseña en ella se reduce a dar MEDIOS de COMUNICACION, como HABLAR, ESCRIBIR, CALCULAR, etc..”1
Tales preceptos selograban conviviendo en talleres con tierra, madera y metales, porque el orden era: “ideas, antes que letras”. El maestro caraqueño no utilizaba los términos de nuestro tiempo, pero si trasponemos aquellas propuestas podemos encontrar una primera iniciativa para superar formas de analfabetismo en las que suele incurrirse a pesar de dominar la lecto-escritura y el cálculo. Don Simón pedía una lecturasocial y cultural de su realidad, porque

“¿Qué leerá el que no tiene ideas? Excepto unos pocos Romances, que tratan de amores, cavernas y espantos, no hai lectura que se emprenda, sin ideas de la materia.”2
Leer con sentido, afirmaba, no como una forma mecánica de incorporar una destreza:

“LEER, ESCRIBIR, i CONTAR, es la Carretilla de las 1ras. Escuelas. LEEN, porque dicen atropelladamentelo qe. está en un librito qe. saben de memoria ESCRIBEN, porque llenan pájinas enteras de Rasgos i Palotes, de prisa pa. acabar pronto. CUENTAN, porque cantan a gritos, la Tabla, dicien...
doj vej doj = cuatr.

trej vej sij = disioch Si multiplican dicen ocho po diej = ocehnt si restan quien de sinq, sinq = náa si dividen
en nueb siet = unn = i quean doj.”3
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Semejante aprendizaje de las tablas y el lenguaje no eran educación, lo sabía muy bien nuestro autor para quien el sentido de la aquélla es social, porque los hombres se reúnen

“Para hacer menos penosa la vida.”4
Y si se aprende a convivir en los primeros años se convivirá en la edad madura. Aclaración: las citas son textuales de sus obras, todas ellas están incluidas en mi...
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