Obra de teatro de federico lorca

AZON Y SENTIMIENTOS EN FEDERICO Y CASANDRA.
FEDERICO: ¡Qué necia imaginación!(...)
cosas imagina un hombre
que al más abrasado enfermo
con frenesí, no pudieran
llegar a su entendimiento      935
Vemos que este pasaje nos muestra el enfrentamiento entre imaginación yentendimiento. Es la oposición entre lo imaginado y lo racional que estará presente durante toda la obra. Federico no puede entender la loca pasión que le aborda.
No va a ser la razón la que le permita hallar una explicación, sino que va a ser la libertad de pensamiento la que le da la razón de su comportamiento:
FEDE: pero yo, ¿qué culpa tengo,
pues elpensamiento es libre?      982
Ante la imposibilidad de comprender sus pensamientos, opta por el camino de la no necesidad de comprenderlos, o de explicarlos bajo la máxima de la libertad de pensamiento, pero se enfrenta contra un gran muro:
FEDE: ¡Jesús! ¡Dios me valga! ¡Afuera,
desatinados conceptos.      959
Antes ya se ha encontradocon el gran escollo que es la presencia de Dios, quien le hace sentir la idea del pecado. Esta presencia latente de Dios le hará mantener en secreto su amor hacia Casandra, adoptando los tópicos del amor pastoril, morir viviendo, sufrir en silencio, etc.:
FEDE: Y si no soy homicida,
es por ser mi mal tan fuerte,      1210
queporque es menos la muerte,
me dejo estar con vida.
(...)
que es mi mal de condición
que no cabe en mi razón,
sino sólo en mi sentido       1239
Su amor es tan inexplicable que la razón no puede discernir; solamente sus sentido, sus sentimientos entienden esa loca pasión que leaborda.
En Casandra se produce un fenómeno paralelo al de Federico. Primeramente, aparece la imaginación que la desborda y ante la que no encuentra explicación alguna:
CASAN: cosa de más confusión
que fue la imaginación      1534
(...)
más que me han dicho razones
me handejado pensamientos      1545
Al igual que Federico, reconoce una pasión que quiere deshacer por ser tan extrema:
CASAN: mayor fuera mi desatino
si diera puerta a tan loca      1575
pasión.
Sin embargo, se justifica con la idea de que sólo es un pensamiento, no un acto (al igual que el Conde):CASAN: aunque no yerra quien piensa,
porque en el mundo no hubiera
hombre con honra si fuera      1580
ofensa pensar la ofensa.
Pero vuelve a aparecer el sentimiento de culpabilidad, unido a la idea de pecado ante Dios:
CASAN: Consentir lo imaginado,
para con Dios es errormas no para el deshonor.      1587
Si el Conde se encierra y vive en secreto su pasión, Casandra sufrirá el proceso contrario; será ella la que se lance a por Federico porque "en lo que siento consiento" (v.1558).
De esta manera se insinúa a Federico con palabras tan cargadas de erotismo como éstas:
CASAN: Toma mi consejo, Conde,que el edificio más casto
tiene las puertas de cera;
habla y no mueras callando.      1500
Con estas palabras, Casandra le da a entender al Conde que todo es posible y, por lo tanto, su amor también. Decidida Casandra, ambos han justificado su amor, han sentido que pecan ante Dios, se han entregado definitivamente a una...