Obras De Francisco Cabreda

Obras de Francisco de Quevedo
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==== Poesía ====
La obra poética de Quevedo, que está constituida por unos 875 poemas, presenta ejemplos de casi todos los subgéneros de su época: poesía satírico-burlesca, amorosa, moral, heroica, circunstancial, descriptiva, religiosa y fúnebre. Aproximadamente, un 40% de sus textos son satíricos; si a ello se le añade el hecho de que muchos de elloscircularon públicamente en vida del autor a través de copias manuscritas, se explica la fama de crítico severo y mordaz de su época con que se conoce, en parte, a Quevedo.

La primera impresión de sus poemas tuvo lugar en [[1605]], en la antología conocida con el nombre de ''Primera parte de las flores de poetas ilustres de España''. De forma póstuma, la mayor parte de sus poemas aparecieron publicadosen dos obras: ''El Parnaso español'' (1648) y ''Las Tres Musas Últimas Castellanas'' (1670).

==== Prosa ====
===== Obras satírico-morales =====
* ''[[Sueños y discursos]]'', compuestos entre 1606 y 1623, circularon abundantemente manuscritos pero no se imprimieron hasta 1627. Se trata de cinco narraciones cortas de inspiración [[Luciano de Samosata|lucianesca]] donde se pasa revista adiversas costumbres, oficios y personajes populares de su época. Son, por este orden, ''[[Sueño del Juicio Final|El Sueño del Juicio Final]]'' (llamado a partir de la publicación de ''Juguetes de la niñez'', la versión expurgada de 1631 ''El sueño de las calaveras''), ''[[El alguacil endemoniado]]'' (redenominado ''El alguacil alguacilado''), ''[[El Sueño del Infierno]]'' (esto es, ''Las zahúrdas dePlutón'' en su versión expurgada), ''[[El mundo por de dentro]]'' (que mantuvo su nombre siempre) y ''El Sueño de la Muerte'' (conocido como ''La visita de los chistes'').
* De la estirpe de los ''Sueños'' son dos llamadas «fantasías morales», el ''Discurso de todos los diablos'' y de ''La hora de todos''. Ambas son también sátiras lucianescas de característico tono jocoserio, aunque en su factura ycreatividad superan a los ''Sueños'':
** ''Discurso de todos los diablos o infierno emendado'' (1628), publicado en algunas versiones como ''El peor escondrijo de la muerte'' y, a partir de 1631, en la versión expurgada en la que aparecen también los cinco ''Sueños'' con los títulos cambiados que se enumeran más arriba, con el título de ''El entremetido y la dueña y el soplón''.
** ''La hora detodos y la Fortuna con seso'', variación sobre el tema del mundo al revés en que la Fortuna recobra el juicio y da a cada persona lo que realmente merece, provocando tan gran trastorno y confusión que el padre de los dioses debe volverlo todo a su primitivo desorden.
* La novela picaresca ''[[La vida del Buscón|Historia de la vida del Buscón llamado don Pablos; ejemplo de vagamundos y espejo detacaños]]'', apareció impresa en Zaragoza en 1626, pero existen tres versiones más de la obra con grandes divergencias textuales. El problema es complejo, pues todo parece indicar que Quevedo retocó su obra varias veces. La versión más antigua es el manuscrito 303 bis (''olim'' Artigas 101) de la Biblioteca de Menéndez Pelayo a causa del cotejo de las variantes y la manera en que unos testimoniosse agrupan frente a otros. La impresión de 1626 fue asumida, si no controlada, por Quevedo, según el propio autor declara en su memorial ''Su espada por Santiago'' (1628) y la sinceridad de sus palabras es confirmada por otros datos, así que en realidad no puede sostenerse que se hiciera sin permiso del autor. Pero esta versión no fue la última, pues don Francisco volvió sobre ella para retocaralgunos pormenores narrativos, amplificar el retrato satírico de varios personajes secundarios y paliar las expresiones que juzgaron irreverentes o blasfemas los redactores de dos libelos antiquevedia­nos, el ''Memorial'' enviado a la Inquisición contra los escritos de Quevedo (1629) y ''El Tribunal de la Justa Venganza'' (1635). De estos retoques dan fe los otros manuscritos. El ''Buscón'' es un...