Observación Participante

CULTURA HARE KRISHNA









DANIELA BOTERO
ANA LUCIA SAMPAYO
MARIA CAMILA GIRALDO









ANTROPOLOGIA

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UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA
MARZO 13 DEL 2012
MEDELLÍN






Introducción


Realizamos este trabajo con el fin de conocer a cerca de la cultura de los Hare Krishna, como son sus estilos de vida, susdoctrinas y practicas, su politeísmo, entre otras.

En ocasiones se han escuchado criticas y rumores de que esta cultura hace parte de una secta satánica por lo que nos parece interesante investigar sobre lo que realmente se dedica esta cultura desde como es su pensamiento hasta los estereotipos que busca crear en sus practicantes.

En la actualidad nos encontramos con gran diversidad deidentidades culturas y étnicas las cuales ignoramos y hacemos a un lado, por lo que el propósito de nuestro trabajo es transmitirle a nuestros compañeros de grupo un conocimiento previo sobre este estilo de vida.




































Hare Krishna


¿Quién es Krishna?

Krishna es un nombre del Supremo que significa "El todo-atractivo." Cualquier cosaque pueda atraerlo a usted tiene su fuente en el Supremo. Por lo tanto el Supremo es también conocido como Rama. "Rama" significa "la fuente de placer ilimitado."

Todos nosotros somos criaturas buscadoras de placer. Así uno puede decir que directa o indirectamente todos estamos buscando a Krishna.

En lo que concierne a la palabra "Hare", es un llamado a la energía divina de Krishna. Asícomo el sol se manifiesta delante de nosotros mediante sus energías de calor y luz, el Supremo se da a conocer a sí mismo mediante sus múltiples energías. Si el Supremo es la fuente de todo, entonces cualquier cosa que vemos e incluso qué no vemos pertenece a la energía del Supremo.

Cuando nos ponemos en armonía con Krishna y sus energías, volvemos a nuestro estado puro natural de conciencia. Esoes lo que nosotros llamamos "Conciencia de Krishna." Conciencia de Krishna no es algo impuesto sobre la mente. Por el contrario, ya está dentro de cada uno de nosotros, esperando manifestarse, como el fuego dentro de un fósforo.

Si bien Dios tiene innumerables nombres en distintos lenguajes, el nombre Krishna hace referencia al más alto nivel de la percepción de Dios. Krishna, en idiomasánscrito, designa a la entidad que "atrae a todo y a todos". "Krishna" siempre se refiere a Dios en su más íntima y completa forma original.
La mayoría de la Escrituras no brindan una descripción muy clara del Ser Supremo. En ausencia de tal información, mucha gente imagina a Dios como si fuera un hombre anciano, como en las pinturas del famoso artista Miguel Ángel en la Capilla Sixtina del Vaticano.Un conocimiento detallado de los rasgos personales de Dios, sin embargo, es encontrado en los Vedas, que abundan con millares de descripciones de Krishna. Por ejemplo, una escritura Védica poéticamente declara: "Adoro a Govinda (Krishna), el Señor primordial. El acostumbra tocar su flauta, tiene ojos florecientes como pétalos de loto. Su cabeza está decorada con una pluma de pavo real, Su hermosafigura brilla con el matiz de las nubes azuladas y Su carácter amoroso único encanta a millones de Cupidos".
Hay manera de deducir la época en que habría vivido Krishna a través de las constelaciones , aunque una pista la da el propio Majábharata, que describe una época que parece ser posterior a la época del Rig-veda (el primer texto de la literatura india, de mediados del II milenio a. C.). Losreinos que en el Majábharata son protagonistas ―como los kurus o los iadus― habían sido reinos secundarios en el Rig-veda.
En el Bhagavata-purana (siglo X d. C.). aparece por primera vez una fecha de nacimiento de Krisná: la medianoche delrójini naksatra (el octavo día después de la luna nueva del mes de śravana o bhadrapada).


¿ Quienes son los Hare Krishna?

Los Hare Krishna son una...