octava guerra religiosa

1) Diferencias doctrinales.- 
- La no aceptación ortodoxa de la palabra "Filoque" (y del Hijo) en el Credo occidental, al referirse a la procesión del Espíritu Santo, pues el credo original tansólo decía "que procede del Padre". 
- La no aceptación de los ortodoxos de la doctrina del purgatorio, aunque admiten la validez de las oraciones por los difuntos (esencia de la doctrina). 
- Lanegativa ortodoxa de aceptar los dogmas definidos después de los primeros siete concilios ecuménicos (por ejemplo, la infalibilidad personal del Papa, o la doctrina de la Inmaculada concepción de María). - Sobre la autoridad de la Iglesia, hay diferencias importantes: 
a) Para los católicos, la autoridad la ejerce el Papa como Pastor supremo, con autoidad directa sobe todos los Obispos, paradesignarlos y removerlos, y además el Papa es reconocido como personalmente infalible en asuntos de fe y moral. Para que un concilio sea ecuménico (universal) basta con su aprobación. 
b) Para los ortodoxosel Papa es sucesor de San Pedro y es uno de los cinco Patriarcas tradicionales (doctrina de la Pentarquía, gobierno de cinco: Roma, Antioquía, Alejandría, Constantinopla y Jerusalén), pero sólo es unprimado ("primus inter pares", primero entre iguales, pero no superior); sin embargo, como Roma es no es plenamente ortodoxa (por ejemplo, por el "Filioque"), el primado "de facto" para la cristiandadortodoxa lo ejerce el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, si bien su primacía es sólo simbólica, pues son Iglesias nacionales donde el gobierno de la Iglesia lo ejerce cada Obispo en su diócesis,y la autoridad que está por encima de ellos es un sínodo o concilio nacional, presidido por el Patriarca del país con sede generalmente en la capital (Moscú, Sofía, Bucarest, Kiev, Belgrado), esdecir, hay un gobierno colegiado y no personal en cada país; la infalibilidad de la Iglesia radica en el colegio de obispos, no en un Patriarca en particular. Para que un concilio sea ecuménico, debe...