Oligarquia y caciquismo

TEMA 1 CONSIDERACIONES PRELIMINARES

Cuadro de caracterización de la antropología como disciplina académica (colgado en la web)  Mario Bunge

• Convencional.
o Lo establecido como ortodoxo, lo que tiene que ser.
o Columna de criterios de ciencia convencional también es cuestionada por otras disciplinas.
o Muchos factores en torno a cada campo de conocimiento.
o Ejemplo: 5 dependedel 4.
3  Definición CONCRETA de la problemática.
7  Antecedentes, ¿cuánto se sabe de la problemática?
8  Hasta lo que se quiere conseguir con la ciencia viene determinados por factores sociales, culturales, religiosos…

• Sociales / Antropología.
1. Criterio similar al convencional: comunidad muy selectiva de científicos.
2. Objeto real: se percibe con los cinco sentidos y con larazón.

En la convencional, el objeto es manejable, controlable y aislable. Y se considera que lo racional es real.
Este planteamiento las ciencias sociales lo critican mucho, porque dicen que hay muchos eventos que se dan en la realidad, pero ni son aislables.
La ciencia intenta resolver problemas aplicando una metodología. Está constantemente en transformación, no es eterna, por lo queconstantemente es cuestionada. La ciencia tiene su contexto histórico, social, económico… Permanente situación de crisis interna.

• Ciencia convencional = ciencia moderna normal.
o La realidad con estructura legaliforme: hay una realidad a descifrar mediante leyes que se cumplen siempre. Por lo que estas leyes permiten predecir.
o La verdad es la idea más apropiada a la realidad. La misión delcientífico es captar esa verdad.
o Propuesta inicial de partida: hipótesis.

• Ciencias sociales.
o Comunidad de sujetos  el científico se incorpora a una tradición, la sigue y/o la cuestiona.
o Denominador común: se estudia la cultura. ¿Qué es? y ¿Cómo? Diferentes ramas de la antropología para responder a estas preguntas.
o Tradiciones diversas  Un mismo objeto analizado de muchas formasdiferentes.
o Acuerdos: la cultura es el objeto de estudio perspectiva holística (aproximación contextual).
Tiene en cuenta la trama de interconexiones en una institución social y cultural, su contexto.
Dos formas de verlo:
1. El antropólogo explica la realidad.
2. La antropología no puede explicar la realidad porque no existe, sólo puede interpretarla.

El trabajo de campo: diversas metodologíaspara llevarlo a cabo. Toda la antropología estaba cuerda en que el trabajo de campo es un método para la disciplina.
Además, cada vez hay más métodos de otras disciplinas más o menos aceptados:
También, el estudio de la otredad. Se compara a otras culturas con la nuestra (la occidental)  Método comparativo.
La etnografía no utiliza el método comparativo obligatoriamente, pero si esetnografía cuando se usa el método comparativo.
Generalmente se rechaza el método comparativo por cuestiones relativistas y porque hay que tener muy controlado en sus variables la investigación (grupos de control, grupos de estudio, muestra, tamaño de muestra,…), lo que puede romper la diversidad natural de la cultura estudiada.

o Coexistencia en paralelo de diversos paradigmas que pueden serradicalmente distintos.

o Objetivos: las ideografías pretenden comprender una cultura en su entorno, sin compararla con otra porque son incomparables.
Los nomotéticos comparan a discreción.
Todo tiene sentido y significado dentro de una misma cultura (Ej. Poema Shakespeare (s. XVI) al traducirlo al español el poema pierde su idiosincrasia).
El objetivo final es, principalmente, comprender elcomportamiento humano en ambos casos.

(Se acabó la explicación del cuadro comparativo)

Logocentrismo: Nuestra mente funciona con los principios homólogos con los que funcionaría la naturaleza. Nos acercamos a un mundo real a través de idealidades que las hemos inventado nosotros (Ej: Esfera, trigonometría,…). Por lo tanto, el mundo es matemático.

Reificación: Tomamos el mundo por lo que...