Ontolog A

Universidad Libre de Costa Rica

Teoría Social y Sistemas I



Estudiantes
Katia Bermúdez Badilla
Cristina Chaves Zambrano
Jessica Ceciliano Solano


Monografía
Significado de Ontología


Centro Universitario
San José
Introducción
Significados de Ontología


Significado general de Ontología
Significa "el estudio del ser". Esta palabra se forma a través de los términos griegos οντος, ontos, quesignifica ser, ente, y λóγος, logos, que significa estudio, discurso, ciencia, teoría. La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser". Engloba algunas cuestiones abstractas como la existencia o no de determinadas entidades, lo que sepuede decir que existe y lo que no, cuál es el significado del ser. Recuperado de http://www.significados.com/ontologia// (consulta 21 de julio 2015)


Ontología Griega
Los primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, es decir comprender el principio del arjé (de donde nacen las cosas y a adonde revierten cuando mueren), y el de esta totalidad que nace y muere a la cual denominaron Physis(naturaleza). Estas preguntas fueron planteadas por los presocráticos a quien Aristóteles denomino “fisiólogos”. La pregunta sobre ¿Qué es lo que es?, brota del principio del Physis, las sustancias que tienen un ciclo y que son el modo primerísimo del ser y conforman esta naturaleza. A su vez el Arjé es el principio generador de la Physis de donde vienen y a donde llegan esas sustancias, donde lascosas se reducen a él aunque él no se reduzca a ninguna. Recuperado de http://html.enciclopedia.com/historia-de-la-ontologia.htmll// (consulta 21 de julio 2015)



Significado de Ontología de acuerdo a pensadores


Ontología según Aristóteles:
La sustancia era el fundamento que nos formaba y por lo tanto podíamos vivir por si solos a partir de ese momento. Aunque no puede haber más de uno deestos, pueden estos también estar sometidos a constantes cambios que puedan ocurrirle durante todo su proceso de existencia. Es la sustancia el individuo concreto y particular –es el sujeto- no el Predicad, es decir si es alto, feo, sabio. Acto seguido nos informa que una sustancia puede subsistir por si misma (una hoja de papel), es a la vez determinada y concreta, está aquí y ahora, no puedeexistir en dos sitios a la vez. Pero el Ser (la sustancia) posee la capacidad de accidente, de transformarse y a la vez seguir unido al sujeto. Recuperado de http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2005/12/aristteles// (consulta 21 de julio 2015)


Ontología según Sócrates:
El ser humano se distingue de otros seres ya que esta se permite preguntarse a sí mismo racionalmente sobresu propia existencia. También dice que en el transcurrir de su vida debe mantenerse en una forma de precaución mental manejando la VIRTUD, portándonos bien con todas las personas y viviendo plenamente en armonía. Lo que constituye nuestra naturaleza humana es la virtud, entendida como el saber actuar bien. También afirma que la persona una criatura en constante búsqueda de sí misma, que entodo momento de su existencia debe mantener bajo examen y escrutinio racional las condiciones de esta. El ser humano se distingue por poder dar una respuesta racional a cualquier pregunta racional que se le haga sobre sí mismo. Recuperado de (http://es.answers.yahoo.com/question/index// (consulta 21 de julio 2015)



Ontología según Platón:
El alma y el cuerpo son dos cosas totalmentediferentes ya que el alma busca la perfección cosa que le impide el cuerpo. El alma busca la perfección a través de la obtención de conocimiento evitando adquirir características más reales o cercanas a un estado material a el cual no desea llegar ya que podría perder su perfección natural. Lo real y verdaderamente humano se encontraba en el alma. Para él el alma es la esencia humana y el cuerpo un...