Ontologia Medieval

Influencia de los planteamientos Aristotélicos y Platónicos sobre la Ontología medieval

Contextualizándonos, un poco con la época, es importante destacar que la edad media, se critico por ser unaépoca de OSCURANTISMO para la filosofía, ya que se tomaron las mismas categorías metafísicas griegas y se “adaptaron” en función del cristianismo. Además, fue muy característico, el surgimiento defilósofos propios del cristianismo, que intentaron argumentar la creación con la idea de Dios. Es importante aclarar, que los Escolásticos de la época, se centraron las estrechas relaciones entre lametafísica y la teología.

La “doctrina” que trataban de fundamentar los filósofos cristianos de la época se dividió en dos afirmaciones centrales; una de ellas hace referencia a la trinidad (Dios esuna sola sustancia, en tres personas distintas) y la otra, hace referencia a la cristología (Cristo, hombre y Dios Perfecto (naturaleza humana y divina))

Así pues, la ontología medieval, tuvo dosgrandes representantes, Agustín de Hipona o San Agustín (el ser fue creado de la nada por Dios) y Santo Tomas de Aquino (la sustancia, es, la esencia de la existencia)

Agustín de Hipona o SanAgustín, con el propósito de establecer el dogma cristiano, retoma el pensamiento de platón. San Agustín asocia a Dios con el Ser (ya que es la esencia); así, Dios es la inteligencia que de donde vienenlas ideas de las cosas del mundo sensible (todo lo que existe, es obra, gracia e inspiración de Dios)
De esta forma los postulados de Agustín de Hipona o San Agustín, con base en los pensamientosde Platón, son:

1. El ser fue creado de la nada por Dios.
2. Dios es la fuente del ser y de la bondad; así, todas las realidades son participación de la inteligencia divina.
3. Elmundo es esencia divina, con una realidad distinta.
4. Todos los seres que existen bajo la idea de Dios, son realidad en el mundo sensible.
5. Es un acto libre de Dios el mundo y el ser de...