Opinión Aristóteles

La actualidad del pensamiento de Aristóteles

Filosofía 2º Bachillerato
Sonia Alonso Scholz

Lo machista que es aristoteles, hay algunos paises hoy en dia que tambien tienen dominada a la mujer bajo el mandato del hombre.

Para aristoteles la esclavitud es algo normal e incluso natural, puesto que existe siempre el débil y el fuerte, el que manda y el que obedece… Hoy en dia eso no estábien visto, aun asi, hay lugares en los que se producen esclavitudes tales como forzar a trabajar a los niños en duros trabajos, gente que trabaja por encima del rendimiento y cobra una porquería y no les da para vivir, el abuso hacia los que menos tienen por los que mas tienen y pretenden comprar el mundo.
ETC

Aristóteles rechaza la teoría platónica de las Ideas separadas de los entes de estemundo y dice que en todo ser se da la sustancia, formada por materia y forma, y el accidente. Esta forma de concebir lo que son los seres me parece más acertada que la que se planteaba Platón, pues (como nos han enseñado en la religión cristiana) pensamos que el alma de los seres vivos está dentro de los cuerpos y que cuando el cuerpo muere, el alma se va del cuerpo; aunque en este punto, nuestropensamiento se asemeja con la teoría de la transmigración de las almas de Platón.
Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de alma (psyché). Distingue tres funciones del alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre). Esta última es, además,incorpórea.
Cierto es que los seres tienen alma, pero me resulta extraño dividir ésta en tres partes que son unas mortales y otras inmortales o incorpóreas, pero sí me parece razonable cada categoría (vegetativa, sensitiva, racional), porque están las funciones vitales, los sentimientos y el pensamiento. Sin embargo, es muy fácil la diferenciación que Aristóteles ha hecho comparado con lacomplejidad de la realidad, puesto que si las plantas también son seres vivos, ¿quién dice que no sientan y que sólo crecen y se reproducen como los virus? Además, se han hecho experimentos con chimpancés y otros animales como los delfines para medir la capacidad de su inteligencia y se ha comprobado que saben solucionar problemas y que tienen su propio lenguaje. Así que no es del todo acertada su teoríaantropológica.

La ciencia metafísica de Aristóteles culmina en la teología, la cual se ocupa del ser que existe per se, o sea, por algo. Estoy totalmente de acuerdo con que todo está en el mundo por alguna causa y que cada cosa tiene su razón de ser, pues todo lo que existe tiene su propósito, sea por instinto o sea premeditado. Por ejemplo: las moscas existen para alimentar a las ranas; el sol,para que sea posible que las plantas hagan la fotosíntesis; o que los humanos inventemos la tecnología para hacer nuestra vida más cómoda.
Su argumento más conocido es el denominado de predicamento cosmológico: las cosas de este mundo son perecederas y por lo tanto sufren cambio. Cambio y tiempo son, imperecederos; mas para que se produzca el cambio o movimiento eterno ha de existir unasustancia eterna capaz de producir ese movimiento. Pero no podemos retrotraernos al infinito para buscar las causas de las causas, por lo que debemos llegar a un Primer Motor inmóvil. Este motor es Dios, concebido por Aristóteles como fuerza inmaterial inalterable. Ese Ser, sin embargo, no aparece en Aristóteles como creador del mundo, porque éste es eterno.
Todas estas concepciones de la realidad nose diferencian esencialmente del pensamiento moderno. Sin embargo, pienso que los cambios una vez se hayan ejecutado, se acaban; puede que otros lleguen después, pero no son eternos. En cambio sí habrá cambios eternamente mientras haya materia y energía. El tiempo es algo que, independientemente del cambio o movimiento, es inexorable y eterno, aunque relativamente, porque ¿qué es el tiempo sino...