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LA ORATORIA

La oratoria tiene como objetivo convencer o conmover al auditorio por medio de la palabra hablada. El saber hablar bien en público es uno de los objetivos de la educación de los jóvenes. La retórica, en cambio, es el arte que suministra las normas para hablar bien, las cuales se extraen de la reflexión sobre los discursos pronunciados. La oratoria es la práctica y se ejerce ante unauditorio; la retórica es la teoría que se enseña y aprende en las escuelas.

PARTES DE UN DISCURSO
- Proemio o introducción. Solía ser un exordio que incluía la captatio benevolentiae.
- Exposición o narración en que se cuentan los hechos y sus circunstancias.
- Prueba con la que se presentan los argumentos o la refutación del adversario.
- Conclusión donde se hace un resumen y se trata deinfluir emocionalmente en jurado.

CLASES DE DISCURSOS
- Judiciales o forenses.
- Políticos o públicos, de carácter deliberativo.
- Epidícticos o de aparato, relacionados con la poesía. Podían ser de alabanza (sobre todo, en la oratoria fúnebre) o de censura.

Se dice que la oratoria comenzó su desarrollo en Siracusa: Córax enseñaba el uso del argumento de probabilidad overosimilitud; su discípulo Tisias compuso un Arte donde explica técnicas de la oratoria y cuatro partes del discurso. Así se crea en Siracusa una teoría del discurso. Por otra parte, los filósofos jonios y los primeros historiadores jonios hacen nacer la prosa en la literatura griega. Así pues, el vehículo de expresión de la oratoria ática llegó de las colonias jonias.

LOS SOFISTAS : GORGIASFueron educadores a sueldo de los jóvenes «bien», con un modelo renovado de enseñanza muy amplia y puesta al día. Enfatizaban la oratoria y la erística, y enseñaban a convencer entre otras cosas para ganar pleitos en los tribunales. Por ser extranjeros, no podían intervenir directamente en la política de Atenas, pero educaban a la mayoría de los políticos atenienses. Fueron muy criticados, entreellos por Platón, pero pese a esta animadversión los sofistas tuvieron un gran éxito en Atenas. Esto obedeció a que sus enseñanzas respondían a la demanda suscitada por el desarrollo de la democracia. Para triunfar hay que dominar el arte de la palabra, sólo el que sabe defender sus intereses en público, sólo el que es capaz de defender con argumentos sus ideas y opiniones triunfará. Quien domine laoratoria, la retórica podrá conseguir todo aquello que se proponga. Y eso era, precisamente, lo que ensañaban los sofistas: retórica y oratoria.

El máximo representante de los sofistas fue Gorgias, creador de la prosa artística. Gorgias de Leontino se presentó en Atenas como embajador de su ciudad el 427 a.C. y se dedicó a la enseñanza de la retórica, concediéndole especial atención a laoratoria epidíctica – El Encomio de Helena y la Defensa de Palamedes. La base de su estilo es la traslación de la recurrencia poética a la prosa, tomando sus recursos de la poesía.Para persuadir mejor al auditorio, conviene unir la propiedad y corrección en la expresión con la belleza formal. Esto se consigue según Gorgias por medio de una prosa con color poético y ritmo, salpicada de figuras,rimas...,es decir, una prosa artística tan elaborada y formalmente perfecta como la poesía.

ATENAS, PATRIA DE LA ORATORIA

En Atenas se dieron circunstancias favorables para que prosperase el arte de la palabra: la ciudad más abierta a las influencias artísticas y culturales; su situación geográfica…con la democracia ateniense arraiga en Atenas la elocuencia, ya que todo ateniense tiene derecho aacusar o defenderse ante un jurado, bien estudiando él mismo retórica o enseñado por un sofista, bien recurriendo a una abogado que lo defendía o a un logógrafo que le componía el discurso de acusación o defensa. En la Atenas clásica había una cierta afición a los pleitos y las exigencias del sistema democrático, obligaba a los candidatos a pedir el voto a su auditorio y a aprender a rebatir...