Origen de la vida

1. Introducción a la Bioantropología
Antropología Biológica (también conocida como Bioantropología [1] y antropología física) es la rama de la antropología que estudia el desarrollo físico de la especie humana. Desempeña un papel importante en la Paleoantropología (el estudio de los orígenes humanos) y en antropología forense (el análisis y la identificación de los restos humanos para propósitoslegales). Se basa en antropometría humana (medidas), genética humana (Antropología molecular) y Osteología humana (el estudio de los huesos) e incluye neuroanthropology, el estudio de la evolución del cerebro humano y de la cultura neurológico adaptación al medio ambiente. En dos siglos Antropología biológica ha participado en una serie de controversias. La búsqueda de los orígenes humanos estuvoacompañada por el debate de la evolución y diversas teorías raciales. El debate de innato y se convirtió en un campo de batalla político. Ha habido varios intentos para correlacionar físico humano con rasgos psicológicos tales como inteligencia, criminalidad y personalidad, los cuales fueron erróneamente comprobados y ahora son obsoletos.

2. Concepciones sobre el origen de la vida
Origen yEvolución de los Seres Vivos.
Visión histórica del problema del origen de la Vida.
Hasta el siglo XVII la validez de la teoría de generación espontánea propuesta por Aristóteles, no se había puesto en duda pero fue Pasteur quien demostró que era falsa.
Se creía que los gusanos se formaban espontáneamente en la carne en descomposición, y fue un italiano, Redi, quien puso en duda esto. Colocó unafibra de muselina cubriendo un pedazo de carne, y pasado varios días, no se “formaron” los gusanos. Esto se vio apoyado por Van Leeuwenhock, quien con ayuda de su microscopio, demostró que siempre había “animaluchos”, microorganismos, en las sustancias en descomposición.
En el siglo XVIII Louis Joblot, su correcta experiencia de hervir extractos de plantas, cubrir unas y dejar abiertas otras, yobservar cómo sólo en la abierta se formaron los microorganismos no convenció a sus compañeros.
Needham expuso que se tomen las medidas que se tomen, los microorganismos aparecen espontáneamente en todas las sustancias previamente esterilizadas, pero Spallanzani, tomó más precauciones y obtuvo el resultado contrario, con lo que la discusión fue muy fuerte.
Todo esto se complicó al obtenersoluciones estériles y comprobar que el oxígeno es parte fundamental para el desarrollo de los microorganismos. Pero los partidarios de la generación espontanea pedían que las experiencias se realizasen sin “aire estropeado”, por lo que no se podía esterilizar a altas temperaturas.
Pero Louis Pasteur, demostró que el aire contiene gran cantidad de microorganismos al hacer pasar aire por un filtro dealgodón, con lo que todos estos seres se quedaban atrapados. Posteriormente ideó la manera de esterilizar a temperatura ambiente; cerró un matraz con un cuello estrecho, parecido al de un cisne, pero abierto al exterior. Hirvió el contenido del matraz, que era un caldo de cultivo, y lo dejó enfriar. Pero aunque el matraz estaba en contacto con el aire no se desarrollaban los microorganismos al quedaratrapados en la superficie del cuello de cisne, y al abrirlo, la proliferación de microorganismo era la normal, y el aire no había sido “estropeado” al no haber sido calentado.
Todo esto dio lugar a que comenzasen la investigaciones sobre cuál fue el origen de la vida, planteado por químicos, físicos, filósofos, biólogos, etc.

Teorías modernas sobre los orígenes de la Vida.
Hasta la segundamitad del siglo XIX, la sociedad era creacionista, es decir, pensaba que había sido Dios el creador de todos los animales superiores, como dice la Biblia.
En el siglo XIX algunas teorías intentaron sustituir a la generación espontánea, como la de la preformación. Según esta teoría, en el momento de la concepción, cualquier organismo en fase embrionaria está preformado y es una réplica perfecta...