Origen de Semana en Popayán












La Semana Santa de Popayán es la celebración religiosa en la ciudad de Popayán, Colombia de la pasión, muerte y Resurrección de Jesucristo. El evento se caracteriza por sus procesiones que se realizan de forma ininterrumpida desde el siglo XVI,1 entre las noches del Viernes de Dolores y el sábado santo.
En estas procesiones desfilan esculturas de madera elaboradas por lasescuelas artísticas de Sevilla, Granada, Andalucía, Quito, Italia, Francia y Popayán. Arregladas sobre andas o muebles procesionales consistentes en plataformas de madera con barrotes para ser portadas, representando los diferentes episodios narrados en los Evangelios, relativos a la pasión, Crucifixión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.
Cada representación es llamada "paso" y es llevado sobrelos hombros de los denominados cargueros por las calles, en un recorrido trazado en forma de cruz latina desde tiempo de la conquista, de alrededor 2 Km que incluye las principales iglesias y templos del centro de la ciudad.2 Estos desfiles se realizan entre las 20.00 y las 21:00 horas de martes a sábado santo.
Las procesiones de Semana Santa de Popayán fueron inscritas en la listarepresentativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la unesco en septiembre de 20093 y declaradas patrimonio cultural de la nación mediante la Ley 891 de 2004.4
COMO SE CELEBRA?
Desde los tiempos de la fundación de Popayán se tiene la primera información sobre las procesiones estando documentada desde 1556. Dichas procesiones eran realizadas por encomendadores del Rey quienes portabangrandes cruces y en forma de penitencia y duelo se azotaban por las calles principales detrás del desfile sacro que se realizaba. En 1558 Felipe II suscribió la real cédula que autorizaba las procesiones en Popayán.
Cuando se iniciaron las procesiones en 1556 se había preparado por parte de los indígenas desplazados que venían desde el Perú, una conspiración contra Popayán para tratar de reconquistarla ciudad y cuando llegaron a los cerros que la circundaban en las horas de la noche vieron una interminable hilera de luces en movimiento que la envolvían e imaginando que se trataba de un gigantesco ejército con antorchas y lanzas se retiraron despavoridos cuando en realidad se trataba de la procesión de penitentes del Jueves Santo, narro Juan de Castellanos en sus Elegías de varones ilustres deIndias.5
Siglo XVII
Con el avance del tiempo los desfiles crecieron y se hicieron muy importantes, tal era el caso que para principios del siglo XVII se expedía un edicto por las autoridades que exigía el embellecimiento de los balcones y las casonas por donde pasaran las procesiones. El cronista José María Vergara y Vergara en uno de sus escritos del año 1859 describió la Semana mayor dePopayán como un acto solemne e importante para el pueblo payanes que cada año lo recibía con fervor y fe.6
También se debe su origen y organización a las cofradías que se iniciaron en Popayán desde años después de la fundación de esta ciudad. Entre las cofradías que se destacan se encuentran:
Cofradía de la Limpia e Inmaculada Concepción de la catedral de Popayán.7
Cofradía del Rosario de la Orden dePredicadores (creada en 1588).8
Cofradía de Santa Catalina y Santa Bárbara (se le atribuyo la construcción de la Ermita de Jesús Nazareno en 1617)
Cofradía de Nuestra Señora de Belén (creada el 25 de febrero de 1687).9
Cofradía del Señor de Vera Cruz.10
Siglo XVIII
Los desfiles procesionales fueron adquiriendo gran importancia y tamaño con el paso de los años ya que se fue aumentando elnúmero de imágenes y ornamentos que la fueron enriqueciendo, esto se dio por el desarrollo económico y social que atravesaba la ciudad durante el periodo español porque Popayán se convirtió en el centro económico y político de la colonia11 ya que se instalaron aquí las instituciones coloniales como la Real casa de la Moneda de España. El desarrollo minero de la gobernación de Popayán ayudo que las...