Origen del Derecho







UNIVERSIDAD RURAL DE GUATEMALA
Sede Municipal, La Libertad, Petén
INGENIERIA AMBIENTAL






TEMA: Resumen origen del Derecho GuatemaltecoINTRODUCCION


Es necesario crear un procedimiento uniforme y aplicable en sus tres organismos para la terminación de la relación funcional por el despido, la que se comprobó en este trabajo.
Este trabajo es de mucha importancia demostró a mi criterio que se hace necesario que el congreso de la República, derogue los capítulosreferente al procedimiento disciplinario. Y que prestan sus servicios en los tres organismos del estado contenidos. También habla sobre sus teorías y sus derechos.



ORIGEN DEL DERECHO
CONCEPCIÓN IDEALISTA
A QUE ATRIBUYEN EL ORIGEN
De los idealistas para determinar el origen del derecho, podemos resumirlos así a divino, voluntad del pueblo, c encarnación de laidea eterna de justicia, d vivencias psicológicas, e expresión de conducta de los gobernantes en sus acciones administrativas y judiciales antecedentes, jurisprudencia.
OBJETIVOS DEL ENCUBRIMIENTO.
Algunos de los teóricos idealistas real mente creen el origen que le atribuyen al derecho; pero otros y principalmentelos teóricos representantes del imperialismo, ante lo inconsistente del origen que atribuyen al derecho. Otros ya no abordan el origen del derecho, aduciendo que es innecesario en este momento histórico ya que lo que importa es que es el derecho de este momento, en lo cual también miente, al decir que es el derecho el que resuelve los problemas de todas las clases sociales.





DERECHONATURAL
Algunos autores ubican el Derecho natural como una de las diversas acepciones de la palabra Derecho. A nuestro criterio, no debe de ser así, ya que es esencia, se refieren al tratarlo al origen del Derecho. Máximo Pacheco, citando a Sófocles dice: “Yo no he creído que tu decreto tuviese fuerza suficiente ara das a un ser mortal poder para despreciar las fuerzas divinas. Marco TulioCicerón decía: “La verdadera ley es la recta razón en armonía con la naturaleza.
Es una falta grave intentar alterar esta ley y no es lícito rechazar o derogar ninguna parte de ella, y es imposible abolirla por completo. No podemos vernos libres de sus obligaciones por obra del senado del pueblo y no necesitamos mirar fuera de nosotros mismo en busca de quien nos la explique o intérprete. Y no habrádistintas leyes en Roma e en Atenas o leyes distintas ahora y en el futuro, sino una ley eterna e inmutable que será válida para todas las naciones todos los tiempos y habrá un solo señor y gobernante, es decir, Dios, sobre todos nosotros, pues él es autor de la ley, su promulgador y su juez sancionador.

DERECHO NATURAL CATOLICO.

La Patrística recogió la distinción estoica entre un derechonatural absoluto natural absoluto y un derecho natural relativo. El Primero regía a los hombres ante el pecado y, decaída por este la naturaleza humana, surgió un derecho natural relativo, conforme ella, que creó el Estado, la familia, etc.
La Ley Eterna es la razón del gobierno del gobierno del hombre en la ley eterna.
La Ley Natural es la participación del hombre en la ley eterna.
La LeyDivina es la revelada por Dios por medio de las Sagradas Escrituras y ella tiene por objeto completar, con direcciones particulares, la ley natural. La ley humana, diciendo que es imposible el bien común a través de la ley, simplemente un gobernante para su emisión ignorando a que intereses sirve. El bien común y sin ir muy lejos a nuestro derecho actual, en el cual como el de ayer, de defiende el...