Origen Del Hombre

PRINCIPALES TEORIAS ACERCA DE LA NATURALEZA Y LA EVOLUCION DEL HOMBRE (CREACIONISMO-EVOLUCIONISMO)

*TEORÍA DE LA NATURALEZA HUMANA DE PLATÓN*:
Platón establece un dualismo en el hombre: un cuerpo perecedero y un alma valiosa, eterna e indestructible.
Platón sostenía que es el alma y no el cuerpo la que alcanza el conocimiento de las Ideas y a la que concierne la ética. Platón considera queel alma tiene tres partes. Un deseo o Apetito; que hace un mandato por la propia necesidad del hombre, una Razón; que provoca el desarrollo de una idea y un Ánimo; que autoafirma a la Razón.
Cuando Apetito, Razón y Ánimo están en distintas proporciones en el ser humano tendremos como resultados distintos hombres. El ideal para el hombre es un armonioso acuerdo entre los tres elementos de su alma,teniendo el control de la Razón. Esta condición ideal la describe Platón como justicia y es sinónimo de bienestar y salud mental.

“Creacionismo”
El Creacionismo o Teoría Creacionista junto a las demás teorías con conceptos teológicos de la evolución, por su propia naturaleza, a través de la teología estudian y definen de una u otra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, endefinitiva, su evolución.
La intención no es la explicación de otras corrientes filosóficas o religiosas con conceptos teológicos de la evolución, con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo, sino la de exponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre de carácter científico.
Aunque tampoco se ha probado científicamente la no-existencia de un serDivino; a mi juicio, el Creacionismo y otras teorías del origen del hombre basadas en conceptos teológicos no tienen carácter científico por la propia esencia de la ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dicha existencia y no solo por un acto de fe.

1. Diseño Inteligente:
La Teoría del Diseño Inteligente dice que la única forma de explicar la complejainformación de las ricas estructuras de la biología, es suponiendo un agente diseñador inteligente.
Es el término utilizado para describir a la corriente pro-religiosa que sostiene que el origen o evolución del Universo, la vida y el hombre, son el resultado de acciones racionales emprendidas de forma deliberada por uno o más agentes inteligentes. Es considerada una pseudociencia concaracterísticas dogmáticas por la comunidad científica, y por las asociaciones escépticas.
2. Teoría de Darwin de la selección natural:
Teoría biológica de la selección natural expuesta por el naturalista inglés Charles Robert Darwin en su obra fundamental “El Origen de las Especies”, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor básico de la evolución la selecciónnatural que se podría resumir en los siguientes puntos:
* Los individuos presentan variaciones.
* La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
* Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen más probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia.
Desde el punto de vista la filosofía, la “Teoría de laSelección Natural” de Darwin se basa en la corriente denominada energetismo.
Posteriormente Darwin añadió en su obra El Origen del Hombre y la Selección Sexual (1871) un nuevo factor, la selección sexual, mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades más atractivas.
3. Carácter dominante y leyes de la herencia de Mendel:
Leyes que rigen laherencia, deducidas por el biólogo austriaco y religioso agustino Gregorio Mendel y expuestas en su obra Investigaciones sobre los híbridos en las plantas (1865).
Junto a las teorías de la evolución propiamente dichas, se encuentra la Teoría de Mendel sobre la herencia genética, cuyos elementos fundamentales son la combinatoria de los genes y su carácter dominante o recesivo.
La Teoría de Mendel se...