Origen Del Tamunangue

Explorando el Origen del Tamunangue

Como mucha de nuestras expresiones folclóricas, no existen referencias históricas
sólidas respecto al origen de este baile, la información un poco mas concreta que puede
encontrarse data del Siglo XVII, en el cual se haya la conformación de primera cofradía
de San Antonio de Padua, el cual tenia su sede en el convento de San Francisco por el
reverendoFray Antonio de Alceza establecida como una hermandad para morenos y
esclavos. Esta era realmente una estrategia de la iglesia católica pues se pretendía
catequizar a los negros esclavos e indígenas para que dejaran a un lado su lengua materna
y costumbres por medio de la adoración de este santo, por lo tanto fue un a imposición.
El pueblo humilde de esclavos, morenos e indígenas comienzan consu vocación religiosa
a conmemorar cada 13 de Junio el día de la muerte de San Antonio y lo consideran como
el patrón de los negros, de los pobres. Cuando la iglesia observa que esa devoción es
hecha con las mismas manifestaciones negroides e indígenas dentro del templo decidieron
prohibirla por considerarla un acto pagano, debido a que se utilizan bailes extraños, y
cantos rituales enlenguas originarias, añadido a esto la ingesta de bebidas alcohólicas
produciendo estados de ebriedad entre los asistentes al culto.

Realmente lo que estaba
ocurriendo era que la adopción de San
Antonio de Padua fue una especia de
cortina para poder festejar esos rituales
y adoración a deidades las cuales les
fueron prohibidas al llegar a estas tierra.
De esta forma comenzó a serconsiderado este santo como el patrón
de los negros y esclavos y al ser
prohibida esta se hacia a las afueras del
templo, con bailes, cantos y música, con
el acompañamiento de instrumentos
como maracas, tambor y cuerdas, utilizando palabras de origen africano e indígena; se
consideró entonces como el primer son, y entre los pobladores solía escucharse la
expresión de “voy a ver los sones de negro”,“voy pa’l baile de los negros” o “voy a ver
a los negros tocar”, de allí uno de los nombres por el cual se le conoce como “Sones de
egros” , esta expresión tenia algunos bailes típicos de las expresiones de los esclavos e
indios. Con el tiempo comienzan a agregarse otros bailes que hacían una burla de algunos
bailes europeos como la cuadrilla y la contradanza que eran los bailes que solíanhacer los
hacendados durantes sus fiestas de salón.

Por ser considerado una expresión de negros, el Tamunangue muestra su huella
afro venezolana. La presencia del tambor cílindrico de un parche o cumaco es una de las
maneras de asociar esta elemento como influencia africana, ya que el nombre de este
tambor en estas zonas de Africa Occidental era Tamunango. Se especula al respecto alnombre de este tambor utilizado en el baile que también posee el mismo nombre, se habla
entonces de una descomposición de sus raíces de la siguiente forma:

Ta (Pueblo)
Mu(Nuestro)
ango(Amargura)

Tamunango

Podría traducirse como “Amargura de nuestro
pueblo” , haciendo un juego con las palabras puede
determinarse que esta es una manifestación nostálgica que
aparece por medio de la música,evocando del
sentimentalismo de los negros por las costumbres de sus
tierras. Esta influencia negroide puede también
determinarse por algunos vocablos utilizados en los coros
y gritos característicos de falsetes de algunos estribillos
que se asemejan a los cantos rituales africanos.

Más que una danza es una expresión cultural y
religiosa fundamentalmente de origen afro. El poetaAlcides Lozada, en un artículo del periódico "El
Tocuyo" de junio de 1922, hace referencia al
Tamunangue y a sus orígenes africanos. "Cuéntese que
San Antonio se vio obligado una vez a bailar frente a
unos negros africanos, para poder amistar y
convertirlos a la religión cristiana. La leyenda se
conservó entre algunas tribus: Los esclavos negros que
trajeron los conquistadores lo importaron a...