Origen histórico de la ética

UNIVERSIDAD NACONAL
CENTRO DE ESTUDIOS GENERALES
CURSO: ÉTICA Y FILOSOFÍA





Ensayo de lectura
Profesor: Jaime Mora
Alumna: Keylin Artavia Méndez













II ciclo, setiembre 2013
Origen histórico de la ética
“Desde que aparecieron los primeros grupos o colectividades humanas sobre la tierra, ahí estaban ya ciertas reglas o pautas, por muy elementales o simplesque fuesen, que prescribían un determinado comportamiento que se juzgaba adecuado o ajustado.”
Como en el párrafo describe, yo creo que siempre han existido reglas que regulan una sociedad o población tal vez en tiempos antiguos las reglas o normas a seguir no eran las mejores y que en la actualidad no serían tan aceptadas por la sociedad.
“Toda cultura necesita de una serie de pautas, devalores que orienten y den sentido al actuar humano.”
Toda población necesita ser parte de una cultura y valores que la identifiquen.
“La cosmovisión vendría a ser el color del cristal con que miramos las cosas.”
Entiendo en esta frase que la cosmovisión se refleja en la forma en la que miramos cada situación y en la forma que actuamos ante la misma.
“A pesar de todas las dificultades ycomplejidades la ética se basa en la razón para normar la conducta.”
A pesar de que se presenten muchos casos difíciles, como por ejemplo el de una quinceañera violada y a causa de ello, embaraza, decida a abortar, la ética se basa en lo lógico o razonable para normar la conducta de los seres humanos.
“A una antropología cristiana que concibe a Cristo como un modelo y paradigma de lo humano responderá unaética basada en la imitación y seguimiento de Cristo.” “Yo soy el camino la verdad y la vida” (Juan 14-6).
Estoy de acuerdo con la antropología cristiana, ya que la imitación y el seguir al Señor Jesucristo es la única salvación y el único camino hacia la verdad y vida eterna.
“Las leyes o normas jurídicas están estrictamente detalladas, los posibles delitos asimismo claramente tipificados, lassanciones correspondientes perfectamente determinadas, etc. Por el contrario las normas morales son más difusas, elásticas e indeterminadas. No obstante, hay intentos, más o menos fructíferos de codificar las normas morales: por ejemplo, los diez mandamientos que, en el antiguo testamento, se atribuyen a Moisés, los diversos códigos de ética de los colegios profesionales.”
Creo que las normas oleyes jurídicas y las normas morales son ambas muy importantes para corregir u orientar a una sociedad, son complementos que si se trabajan juntos pueden ser grandes ventajas para todos.
“La ética se funda en la razón; la religión se basa en la fe. Razón y fe no son ni tiene por qué ser excluyentes, pero sí son distintas. En definitiva, la postura actual más común es defender la independencia yautonomía de la ética, pero abierta a la trascendencia, a la religión y a la fe. Distinguir los diversos planos no equivale a negarlos.”
Estoy de acuerdo con el texto anterior que dice que la ética se basa en la razón y la religión en la fe y que ambas son muy distintas pero creo que al complementarlas obtendríamos un buen resultado, porque actuaríamos de manera lógica basándonos en la fe.“Sócratres dijo: La virtud y las virtudes son un saber y, lógicamente, como todo saber, se puede enseñar.
Nadie obra el mal voluntariamente, sino que, cuando el hombre actúa incorrectamente, lo hace por ignorancia. Las consecuencias de esta postura son obvias, al que obra mal no hay que castigarlo, pues no lo ha hecho voluntariamente, sino que hay que enseñarle para que aprenda a obrar el bien y a saberidentificarlo. En otras palabras en lugar de cárceles, presidios y penas capitales para sancionar a los malhechores, lo que se necesita son buenos maestros de virtud, buenas escuelas, colegios y universidades para que formen correctamente a las juventudes para que aprendan a obrar el bien y evitar, de esta manera, que, por ignorancia se aparten del recto camino.”
Por una parte estoy en...