Origen Y Fundamentos Del Conocimiento Según David Hume

ORIGEN Y FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO
SEGÚN DAVID HUME

David Hume, junto con John Locke principal representante del la corriente filosófica denominada “empirismo”, arraigada en las islasbritánicas, propondrá una solución al problema del conocimiento, central en la Filosofía moderna, bastante diferente a la propuesta por los autores continentales influidos por el racionalismo cartesiano.Para Hume, el origen y fundamento del conocimiento sólo puede estar en la experiencia sensible, en los datos de los sentidos que llegan a nuestra mente y dejan en ella su huella, en una mente que,como decía Locke, no es más que una tabula rasa, que se limita a recibir los datos y a asociarlos entre sí. Eso es el conocimiento. Cierto es que a veces nos engañan los sentidos, pero son nuestraúnica fuente de conocimiento. La mente sin los datos de la experiencia está absolutamente vacía, dicen los autores empiristas, pues no hay ninguna idea innata, todas al final son asociaciones de ideas queprovienen de impresiones sensibles.
Esta es la base del criterio empirista de significado, tan coherentemente afirmado por Hume: sólo tienen sentido, significado, conocimiento, aquellas ideas quefinalmente estén respaldadas por alguna impresión sensible. Las ideas que no estén basadas en ninguna experiencia son meros sonidos (resuena aquí el eco de Ockam, su crítica a los universales comoflatus vocis). Por tanto, la Filosofía, especialmente en su rama metafísica, quedará radicalmente mutilada (habrá que arrojar al fuego tantos volúmenes de metafísica que no hablan de nada, dirá Hume).Es claro la diferencia entre el planteamiento de estos autores y el del Racionalismo encabezado por Descartes: la mente humana no es nada para Hume, es un mero receptáculo. Esta teoríarepresentacional del conocimiento tendrá una enorme influencia, y será la base de la crítica a las ideas innatas. Las ideas que hay en la mente no son más que huellas (más o menos mejor asociadas entre sí, y...