Origenes del Revisionismo historiografico de la Revolucion Mexicana

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Signos Histdrieos 11.3 (junio 2000) 29-48

ORÍGENES DEL REVISIONISMO
HISTORIOGRÁFICO DE LA REVOLUCIÓN
MEXICANA'
Alvaro Matute
Universidad Nacional Autónoma de México

P

rincipio por agradecer a los maestros,colegas y amigos de esta docta corporación el honor de que me han hecho objeto al elegirme académico de número y ocupar el sitio que dejara vacante hace seis aAos un querido maestro:
don Juan Antonio Ortega y Medina, En especial, mi gratitud a las Josefinas, Muriel
y Vhzquez, a don Ernesto de la Torre y a Mauricio Beuchot.
Don Juan Ortega fue uno de los maestros de la segunda generación del exilioespafíol. Interrumpió sus estudios en Espafía, ya que un mes antes de cumplir 23
afíos estalló la Guerra Civil en la que prestó sus servicios como soldado de la
República, lo cual también me hace admirarlo. Recién llegado a México tuvo que
asilarse en la lejana Chiapas, donde encontró un generoso mecenas que lo impulsó
a trasladarse a la capital del país a continuar su formación humanística.Ortega se
inscribió en la Normal Superior, donde fue alumno de los más representativos
historiadores marxistas de aquellos afíos, como don Miguel Othón de Mendizhbal,
a quien siempre evocó como maestro fundamental. Alternaba el estudio con el
trabajo de representante de laboratorios farmacéuticos, por lo que cargaba un
maletín bien surtido de medicamentos. Después se incorporó a la Facultad deFilosofia y Letras, de la Universidad Nacional, donde trabó contacto y se benefició de lo más representativo del pensamiento historicista aclimatado en México.
Discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Historia, leido el 7 de julio de 1998

DR © 2000, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa

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Álvaro Matute

Su constancia, la madurez que le dejó la experiencia dela guerra y las estrecheces de su vida de transterrado le permitieron no detenerse sino hasta obtener
el doctorado en Historia y, a la postre, llegar a ser profesor de carrera, lo cual en
ese tiempo era particularmente difícil, Durante los aÍíos cincuentas se fue convirtiendo en prototipo de profesor e investigador. Su bibliografía se incrementaba a
la par que las clases que impartía y lastesis que comenzaba a dirigir. Fue, hasta su
muerte, modelo'de vida académica. Ya enfermo, retirado del cubículo, estaba
pendiente de los proyectos que dirigía sobre "Estado, Iglesia y sociedad en México en el siglo xix" e "Historiografia mexicana", así como de la presentación del
examen de maestría de una de sus discípulas dilectas.
Alguna vez escribí que mi primer contacto con Ortega y Medinafue en el
salón 201 de la Facultad de Filosofía y Letras, un martes de febrero de 1965, de
cuatro a cinco de la tarde. Y así todo el semestre, luego uno más, después la clase de
Imperio Español, y por fin, el Seminario de Historiografía Mexicana del siglo XIX,
donde, por una parte, trabajamos en los índices de la colección Hemández y
Davalos, aprendizaje artesanal que pone al estudiante encontacto con documentos de cuyo contenido no se sospecha, documentos que lo enfrentan a uno con la
gran riqueza infomativa o con la banalidad. Antes de esa experiencia, me había
impresionado mucho un curso de invierno dictado por don Juan, que tenía como
tema lo que después aparecería publicado en ese libro que ha sido compañero de
ruta en mi desempefío como profesor de Historiografia de México11. Me refiero
a la magistral compilación Polémicas y ensayos mexicanos en torno a la historia. Desde que escucht las conferencias me maravilló su destreza heurística, que
descubrió el "desliz intelectual" de Lorenzo de Zavala, quien omitió, al traducir y
publicar las Lecciones de historia, el nombre de su autor, Volney, por lo que el
texto le fue adjudicado a Zavala.
Me impresionó también la...