Origenes Y Fundamentos De La Victimologia

SíxriÓv MOVOoRÁEI \

Orígenes y
fundamentos principales
de la Victimología
Edmundo René Bodero

La comunidad académica ha tomado conciencia de que la incor
poración de la víctima como objeto de estudio de las ciencias de
la conducta humana es irreversible.

1.- Ls VÍCTIMA EN EL DERECHO PENAL CLÁSICO

Cuando en 1764 César Bonesana, Marqués de Becca
ría, publicó su pequeño gran libro titulado “DelDelito y de
la Pena” marcó al derecho penal para siempre. Desde el tí
tulo, la obra nos advierte que la infracción penal y la reac
ción social serán los únicos pilares sobre los que se levan
tarán los edificios del derecho punitivo y la dogmática. En
otros términos, la escuela clásica —que nace precisamente
con Beccaría— se consagró al estudio del delito y de la pe
na, a los que calificó defenómenos jurídicos, excluyendo
inconcebiblemente al factor humano.
El Derecho Penal, nació pues y lamentablemente se
mantiene aún acrítico y esterilizado, encapsulado en sus
fórmulas lógico-abstractas y a espaldas del drama social y
personal del criminal y la víctima, excluidos radicalmente
del campo de estudio de un derecho penal al que en sus ini
cios paradójicamente se denominó “humanitario ycientífi
co.”
Un siglo después de la aparición de la obra de Beccaria,
Max Weber aún creía en la posibilidad de una “ciencia pu
ra”, esto es, totalmente divorciada de la política, divorcio
que para Zaifaroni: «resulta de evidente falsedad, al menos
en nuestro contexto marginal del poder mundial, donde es
bien claro que las ciencias sociales están signadas por el
poder polftico y condicionadas por elmismo»
En resumen, a la escuela clásica —en lo que al delin
cuente dice relación— únicamente le interesó la cantidad y
calidad de pena que debía recibir por el mal causado con su
acción. En cuanto a la víctima, el clasicismo guardó y guar
da aún el más absoluto silencio.
La marginación del delincuente y el quemeimportismo
por la víctima, guardaban coherencia con los vientos que
corrían cuando surgió elderecho penal científico. En aque
llos tiempos prevalecían los principios liberales proclama
dos por la ilustración francesa, según los que el hombre,
como en la Filosofía de la Antigua Grecia, era “la medida
de todas las cosas.”
.

Las teorías contractualistas -principalmente la desarro
llada por Juan Jacobo Rousseau- de enorme influencia en
las ideas políticas y sociales triunfantes en el sigloXVffl,
diseñaron una sociedad igualitaria en la que el hombre se
gún “el contrato social,” renunció a una parte de su libertad
en pro de una libertad general y del bien común. Por lo tan
to, el hombre del siglo XVIII, el “nuevo hombre” a diferen
cia de su antecesor —el hombre del absolutismo y el ancien
régime— gozaba en teoría de igualdad de derechos, de la
fratemidad de sus semejantes y de lalibertad más absoluta
tanto para contratar como para delinquir...
Amo y señor de sus decisiones, agraciado con el don di
vino del libre albedrío, cuando un individuo se volvía cri
minal -igual que los pecadores para la Iglesia- lo hacía por
su propia voluntad. Es más, se consideraba que quien eje
cutaba un delito había desaprovechado las excelentes opor
tunidades que la sociedad le brindaba a más detraicionar la
confianza depositada por los asociados
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Bajo tales premisas, obviamente la sociedad y el Esta
do quedaban exonerados de toda responsabilidad. Y conse
cuentemente, no era de su incumbencia interesarse por el
delincuente al que bastaba con aplicarle una sanción, a la
que —dicho sea de paso- los clásicos consideraban un fin en
sí mismo y no un medio para obtener otro fin, como la enmienda del penado.
Si al derecho penal no le interesó el criminal menos le
preocupó la víctima, reducida al triste papel que patética
mente Rodríguez Manzanera resume así: «La víctima que
dó marginada del drama penal, para ser tan sólo un testigo
silencioso. La ley penal apenas la menciona, la literatura
científica la ignora, y por lo general queda en el más com
pleto desamparo.»
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Interesarse...