Oya Yanza Dueña Del Cementerio

Oya
OYA YANZA este es el nombre verdadero de esta Santa. Yanza no es la dueña del Cementerio como aseguran muchas personas, al contrario, Yanza representa uno de los cinco elementos más importantesde la Naturaleza, para bien de este mundo, como lo es el viento (Afefe, vocablo de nuestro dialecto Yoruba).
Oyá viene a ser en nuestra Religión, como una de las primeras secretarias (Feicita) deOLOFI.
En nuestro credo sustentamos la creencia que Yanza cuando va a nacer algo o alguien, en este mundo, ella es la primera que lo sabe. Así como también, cuando algo o alguien va a morir en cualquierparte del mundo, y por ser ella el viento o el aire, repito, es también la encargada de comunicarle a OLOFI las altas y bajas de personas o cosas que ocurran en el referido mundo.
Y es por lo que sele hace ruegos e imploraciones a Oyá, por la salud de los enfermos.
Si no fuera por el aire, ¿qué sería de nuestras existencias? Y la de las plantas y cosas que necesitan de él para subsistir y poresas razones, es que en las rogaciones de (9) hay que poner de todas las miniestras y de todas las viandas.
El verdadero Oddu donde habla Oyá es (9-9). Cuando sale (9-8) se afirma que es hija de Oyáporque UNLE habla Obbatalá y Obbatalá cuando viene en un Oddu hablando en un plano secundario, reafirma al del primer orden, por ejemplo:
(9-8) Dice Oyá, es mi hija (porque viene Osá delante) yObbatalá lo afirma, porque vino UNLE detrás de Osá.
Oyá es casada con Oggún, a quien abandono por la bebida. Oyá es mujer campesina. Oyá es cariñosa, dulce cuando está en calma, pero se ha ganado lostítulos de Oggún en sus actos violentos, como son:
- "Oyá Finamalú, Oyá Yumuso, Oyá Meloguolá, Oyá Ocaidefé".
Oyá es reina (Ayabba), Oyá tuvo un solo hijo: Elegguá, al cual abandonó en la manigua, por loque Elegguá es Larolle.
Oyá no come carnero, pero lo comía, porque a ella la parió Agganá Ocun y la crió Yemayá, y fue Obbá quien enseñó a Oyá los complejos de los pueblos y ciudades y la refrenó...