Pablo Vi

.“Ex umbris et imaginibus in Veritatem” (« De las sombras y de las imágenes hacia la Verdad »)

1. El punto de partida,


1) Características del sujeto.
John Henry Newman nació el 21 de febrero de 1801 en Londres, en el seno de una familia anglicana acomodada siendo el mayor de seis hermanos. Su padre era un banquero, bastante liberal en materia religiosa. Su madre, de antepasadoshugonotes, lo educó desde niño en el gusto por la lectura de la Biblia. En el otoño de 1816 cuando contaba 16 años ocurrió el hecho decisivo de su vida: su primera conversión. Esta primera conversión introdujo a Newman en la tendencia evangélica dentro del anglicanismo y lo impulsó a estudiar a fondo la religión revelada y a aceptar el ideal de santidad según el Evangelio. Así pues, Newman pasó de lareligiosidad convencional al anglicanismo evangélico.

Una segunda conversión llevo a Newman del anglicanismo evangélico al anglicanismo católico. En 1817 Newman ingresó en el Trinity College de Oxford. En ese entonces sólo los anglicanos podían estudiar o enseñar en la Universidad de Oxford.
En 1824 Newman fue ordenado diácono. Poco después fue nombrado coadjutor de una parroquia pobre deOxford (San Clemente). Por esos tiempos empezaron a desaparecer sus doctrinas protestantes.
En 1826 Newman fue promovido al puesto de tutor oficial en el Oriel College. Allí se hizo amigo de Richard Hurrell Froude, por medio del cual entró en contacto con las creencias de la High Church, es decir la tendencia católica dentro del anglicanismo, muy minoritaria en ese entonces. Gracias a la influenciade Froude, Newman poco a poco se alejó de la reforma protestante y comenzó a mirar con simpatía a la Iglesia de Roma. Froude también enseñó a Newman a creer en la presencia real de Cristo en la eucaristía, a tener devoción a la santísima Virgen María y a aceptar la doctrina de la sucesión apostólica.
Newman había estudiado a fondo la sagrada Escritura y sabía de memoria gran parte de la misma. En1828 empezó a leer las obras de los Padres de la Iglesia, por orden cronológico. Entonces se le abrió el otro gran receptáculo del tesoro de la revelación.

La tercera conversión: del anglicanismo al catolicismo En febrero de 1843 Newman se retractó formalmente de todas las cosas duras que había dicho contra la Iglesia de Roma. En septiembre de ese año predicó su último sermón como anglicano ypresentó renuncia a su puesto eclesiástico. Sentía un intenso dolor por la angustia que su itinerario espiritual producía en sus muchos amigos anglicanos. Ese mismo año decidió dejar su cargo de pastor anglicano y quedó reducido a un simple laico, aunque todavía no estaba decidido a hacerse católico por tener obstáculos como la devoción a la Virgen y a los santos. Dice: “En 1843 di dos pasos muyimportantes: 1) En Febrero hice una retractación formal de todas las cosas duras que había dicho contra la Iglesia de Roma. 2) En septiembre renuncié a mi beneficio de Santa María, Littlemore.

Entre los otoños de 1843 y 1845 yo me mantuve en comunión de laico con la Iglesia de Inglaterra, asistiendo, como de ordinario, a sus actos de culto y absteniéndome completamente del trato con católicos yde sus lugares de culto, y de aquellos ritos y prácticas religiosas como la invocación de los santos, que son características de su credo. Todo esto lo hacía yo por convicción, pues nunca pude entender cómo pueda nadie pertenecer a la vez a dos confesiones religiosas”. El 9 de octubre de 1845 abrazó el catolicismo.
Tras un viaje a Roma, en 1847, fue ordenado sacerdote católico. Uno de susprincipales objetivos, entonces, fue demostrar a los ingleses que se puede ser buen católico y ciudadano leal. El Papa León XIII lo nombró cardenal en 1879
Newman mantuvo hasta el final de su vida una firme adhesión a sus dos primeros principios (el dogma y el “sistema sacramental”). Por el contrario, su tercer principio (la oposición a la Iglesia de Roma) se fue diluyendo gradualmente, hasta que en...