Palabras De Despedida Para Alumnos De Sexto Grado

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
FUERZA ARMADA BOLIVARIANA
GUARDIA NACIONAL BOLIVARIANA
DIRECCION DE EDUCACION
ESCUELA DE FORMACIO DE GUARDIAS NACIONALES
CNEL “ANICETO CUBILLAN JAIMES”
MICHELENA


RELATIVISMO, CORRIENTE FISIOLOGICA DE BENDICTO XVI







Integrante:
Yorman Javier Salas Guillen
C.I: 20.829.846
Sección: A
FECHADE ENTREGA: 03 de Febrero del 2014

INTRODUCCION
. El objetivismo sostiene que la verdad es independiente de las personas o grupos que la piensan, o en una forma lógicamente menos restrictiva, afirma que existen algunos hechos objetivos en los que existe acuerdo universal. Por otro lado, el relativismo considera que la verdad depende o está en relación con el sujeto que la experimenta, noexistiendo verdades objetivas ni tampoco acuerdos universales compartidos por todos los seres humanos.
Es preciso ser cuidadoso a la hora de definir lo que es relativismo; así, por ejemplo, no es relativismo aceptar que existen muchas opiniones acerca de las mismas cosas; esto es obvio y nadie lo ha negado. El relativismo aparece cuando además decimos que dichas opiniones son verdaderas si a laspersonas que las defienden les parecen verdaderas. El relativismo mantiene que existen muchas formas de conceptualizar ciertos hechos sociales, y que ninguna de ellas puede considerarse como "verdadera". En cuestiones humanas y sociales se reconocen tres formas básicas de relativismo:
a) Cognitivo
b) Moral
c) Cultural




INDICE
Págs.

PORTADA………………………………………………………………………………..1INTRODUCCION………………………………………………………………………...2
INDICE…………………………………………………………………………………....3
CONTENIDO
1. Relavitidismo……………….…………………………………………………..4
2. Corriente de Benedicto XVI………. ………………………………………...6

CONCLUSION………………………………………………………………………….13
ANEXO…………………………………………………………………………………..14










CONTENIDO
Relativismo


El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienenverdad ni validez universal, sino sólo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. En general, las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas; así, el relativismo gnoseológico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no haybien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se defienden tanto en el relativismo lingüístico como en el relativismo cultural

En el primer caso, admitiendo su veracidad, se niega la verdad absoluta, por lo que no existiría interés por buscarla. En el segundo caso se niega la existencia del Bien objetivo, por lo que habría que borrar a la Ética comoactividad intelectual que busca un camino para alcanzarlo. En el tercer caso, no existiría una cultura mejor que otra, por lo que tampoco deberíamos esmerarnos por buscarla. Algunos autores estiman que, en el nivel epistemológico, el relativismo surge de una actitud escéptica, mientras que en el nivel moral surge de una actitud cínica.
Hay varias razones por las que algunos autores consideranadecuado el relativismo. Se pueden destacar entre ellas:
la influencia de elementos físicos, psicológicos o culturales en las creencias de las personas;
La observación de las muchas ideas o concepciones que tienen los distintos grupos o culturas;
La observación del cambio de ideas a través del tiempo.
Todo ello puede favorecer la convicción de que realmente es imposible dejar de lado lasubjetividad en la adquisición de la verdad y de la concepción del mundo. No hay que confundir dos teorías muy próximas pero distintas, el relativismo y el escepticismo: el escéptico afirma que no cabe conocimiento alguno, el relativista que sí es posible el conocimiento pero que éste es relativo a las personas y que por lo tanto pueden existir muchas verdades respecto de las mismas cosas.
Cabe...