Pallar s Cultura de la Pobreza Pescadores

Análisis de la cultura de la pobreza en
una comunidad de pescadores
Estudio de caso, Pueblo Viejo (Magdalena)"

Orlando Pallares**

Resumen
En la cultura del hombre de Pueblo Viejo se mezclan muchas cosas: la sal, el mar, la ciénaga, el mangle, la pesca,
el arte y la religión. En el marco de este panOfQmn, este trabRjo de invesfigarión se traz6 romo objetivo
fundamenlDI indagar en esla comunidad1•• rasgos de la cultura de la pobreza, con elfin de deoeJar su identidad
o sus manifestaciones, poro perfilar una propuesta de desarrollo social que consideré la variable cultural como
elemento clave del desarrollo.
En tal sentido, este trabajo se situó en la perspectiva cualitativa del quehacer invesfigatívo; es decir que se t0m6
distancia de IDobsesi6n cuantitativa con que se ha venidoestudiando hl pobreza, olroiamente, sin negarla, y aun
valiéndose de ella. Este estudio introduce, entre otros, el factor religioso, la desespertmZll aprendida. el
inmediatismo, el tiempo, el cementerio, la esquina, las mujeres el corral de pesca, como núcleos estructurales de
la cultura de la pobreza.

Abstract
Many lhings are combined in the culture ojo man from Pueblo Viejo: lhe salt, the Setl, tiremarsh, the mangle,
theftshing, ¡'s culture, the religicmand thearts. Within this scene, themain objectiveofthis Tesetlrchis toexplort
in Pueblo Viejos 's community the most important characteristics of ils pooerty culture, with lhe main goal oJ
uncavering their identity or draw a proposal 01social development, which places a cultural variRble as a hasic
elemenl oJ develapment.
Taking into account,lhe TesetlrchmIS based on lhe qJUllitativeoccupation perspective, wich means that the
quantity obsession in which poverty has been studied witlwut denyin it, and still taking it into consideration.
The study introduces the reJigiousfactor, the leamed hopelessness, the immediatism, the time, the c.emetary, the
comer, the women and the fishing yard, as the structural nucleus of poverty cuIture.

1.Introducción
Esta investigación tuvo como objetivo conocer los valores, códigos y comporta·Este articulo está basado en la investigadón
titulad: «Análisis de la cultura de la pobreza en una
comunidad de pescadores: estudio de caso, Pueblo
Viejo (Magdalena)>>, de los estudiantes Tony De la
Cruz, Oiga Avendaño y Roberto Lastra.
•• Coordinador de Investigadones, Maestría en
desarrollo Social.Universidad del Norte.

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mientos con los cuales la comunidad de
Pueblo Viejoseha adaptadoculturalmente
a su condición de comunidad pobre. Se
introdujo la variable religiosa como elemento clave para la comprensión de la
cultura de la pobreza.
Resulta evidente que el factor religioso ocupa un lugar preponderante en la
modelación de las dinámicas socioculturales de un pueblo. No en vano se afir-Investigadón y Desarrollo. Universidad del Norte. 4: 90-113, 1996

ma que a través del fenómeno religioso se
configura un contexto sociocultural determinado que en gran parte recibe el
sello de la correspondiente cultura en la
que se gesta. Es por ello que se plantea
que es la religión la que se inserta en ella.

desde dentro y no desde fuera.
Simultáneamente a este proceso, se
consultaron los documentossobre la historia de Pueblo Viejo, los informes estadísticos concernientes a la demografía, a
la migración,

Con base en estos planteamientos se
hizo necesario y pertinente analizar cómo
se expresa la cultura de la pobreza, con el
propósito de identificar elementos que
permitan construir una propuesta de desarrollo social que tenga en cuenta la cultura como parte vital del desarrollo.
Esteestudio no sólo abre espacios para
deveIar las manifestaciones cualitativas
de la pobreza, sino que tiene en cuenta
que el contexto cultural es lo que primero,
ya menudo impresionantemente, se abre
a la vista, de suerte que puede llegar a
creerse que los núcleos estructurales de la
pobreza no son más que un fenómeno
«cultural».

La relación entre los investigadores y
la comunidad se conservó en un...