pandillas

Reseñas

Mauro Cerbino
El lugar de la violencia: Perspectivas
críticas sobre pandillerismo juvenil
FLACSO-Ecuador / Santillana / Taurus,
Quito, 2011, 190 págs.
A mi juicio, la tesis básica del libro El lugar
de la violencia de Mauro Cerbino está basada en una crítica a las maneras inexactas de
utilizar solo fuentes secundarias cuando queremos entender un fenómeno social como
el delpandillerismo juvenil. Pero al mismo
tiempo es una invitación a que aprendamos
directamente de quienes componen estos
grupos, porque tienen algo importante que
decirnos. En otras palabras, este libro es un
llamado a que busquemos una manera de
aprender a desaprender, para que podamos
aprender desde los grupos juveniles.
Este libro es una especie de desplazamiento educativo-reflexivo que, porun lado, nos
pone a repasar sobre cómo ir hilando dos temas importantísimos: la violencia y el pandillerismo juvenil. Pero a la vez, en este proceso

de ir tejiendo, nos lleva a un cuestionamiento
crítico sobre cómo hemos obtenido el conocimiento que tenemos sobre estos temas.
Por otro lado, con su libro, Cerbino trata de ayudarnos a entender la necesidad de
movernos del análisis binario devíctimas y
agresores/as (p. 44), entendiendo el fenómeno del pandillerismo juvenil como algo interdependiente de otras realidades sociales,
políticas, económicas y culturales. De ahí su
crítica y rechazo a las respuestas represivas,
policiacas y/o asistencialistas (ver capítulo
cinco) por parte de instituciones gubernamentales, en tanto presenta como una posible alternativa el que podamosaprender
de su trabajo con La Nación de los/as Latin
Kings/Queens en Ecuador. Este fenómeno radical de acompañamiento realizado a través
del proyecto CETOJ (Centro Tecnológico
de Organizaciones Juveniles) es a mi juicio
su mayor aporte al conocimiento, porque lo
convierte en la voz de quienes no tienen voz.
Es por esto entonces que el libro resulta un
cuestionamiento total a las formas mástradicionales de entender el fenómeno del pandillerismo juvenil, que comienza por lanzar
una crítica a quienes se han autoproclamado
“guardianes de la moralidad o de la justicia”.
Rompiendo con la tradición dominante-colonial de la academia estadounidense,
Cerbino realiza, como otros/as autores/as
latinoamericanos, un análisis crítico de los
grupos juveniles dentro del contexto de lasidentidades. Pero va más allá, y es donde, a
mi juicio, se puede identificar la contribución única de este estudio con una postura
descolonizadora. La crítica fundamental que
realiza es que no se ha ido a la fuente primaria y lo plantea de la siguiente manera:
Si bien estos estudios parten de la constatación de que no se puede abordar
el fenómeno pandilleril si no a partir

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de establecer un conjunto de variables
multicausales cuyo análisis permitiría
dar una explicación no simplista del fenómeno, es evidente que los conceptos
previos que se utilizan no han sido pasados por el tamiz de los datos empíricos
recogidos de primera mano, esto es directamente de los sujetos involucrados
o protagonistas activos del fenómeno:
losadolescentes y jóvenes pertenecientes a pandillas (p. 67).

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En otras palabras –y es la tensión que se
puede sentir en el libro desde el comienzo
hasta el final– cómo es posible entender un
fenómeno tan complejo como el pandillerismo juvenil si en ningún momento hemos
consultado a estas/os jóvenes, por lo menos a
través de tres preguntas cardinales: ¿quiénes
son ustedes?, ¿por qué hansurgido?, y ¿por
qué los/s jóvenes se están afiliando a ustedes?
Por supuesto, es importante señalar que en
ningún momento el libro pretende glamourizar a estos grupos; por el contrario, es una
especie de apología reflexiva en la cual no se
acepta verlos como ángeles, pero tampoco
como demonios. El texto pone de manifiesto
que el asunto principal sigue siendo el poder
entender realmente...