Panorámica filosofía contemporánea

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.
La filosofía contemporánea comienza con la Revolución Francesa y continúa hasta nuestros días…
Ésta constituye una reacción contra el sistema hegeliano. Se caracteriza por la diversidad de enfoques, sistemas y escuelas… podemos decir que en el siglo XIX se proyectará la confrontación entre idealismos y materialismos. A finales del X.XIX surgirán las corrientesvitalistas e historicistas que proporcionan nuevos saberes, disciplinas y programas.
En Inglaterra surgirá la filosofía analítica y la Escuela de Frankfurt.
siglo XIX: IDEALISMO, HEGEL, MARX Y NIETZSCHE
El idealismo alemán aparece a finales del S. XVIII y tendrá su auge en la primera mitad del siglo XIX. Aparecerá como un intento de superar la filosofía kantiana. Tras Hegel surgen una serie depensadores que podemos clasificar en: Hegelianos como Bruno Bauer y los antihegelianos como Schopenhauer, Nietzsche y por último los filósofos críticos con Hegel como Marx o Feuerbach.
El idealismo alemán defiende el nacionalismo y las tradiciones populares, defiende una concepción histórica de la razón y una visión orgánica del mundo. Dentro de él destaca Fichte, Schelling y Hegel. Hegel estimó que lafilosofía, como medio para comprender el mundo presente, tenía que llegar a ser un sistema que mostrara la racionalidad de lo real.
August Comte proponía una nueva ciencia y una nueva “filosofía positiva” que debía atenerse a los hechos y al método científico. Un positivismo que creía en el orden y en el progreso y que predicaba una nueva fe y una confianza total en la ciencia natural y en susmétodos. Frente a esta sociología de Comte, Marx opondrá una teoría de la historia y de la sociedad en la que la clase proletaria saldrá vencedora, imponiendo una sociedad sin clases y sin Estado. Esta filosofía de Marx invierte el sistema de Hegel ya que Marx defiende un pensamiento capaz de transformarlo, sienta las bases de una concepción materialista que entiende la historia como un proceso realde producción. Para él, el culpable de todo lo que sucede en su sociedad es el capitalismo apoyado en la propiedad privada que va en contra del trabajador.
En la segunda mitad del siglo XIX, el nihilismo de Nietzsche constituye una fuerte reacción contra el realismo. Nietzsche anuncia la muerte de Dios, la desaparición de los valores supremos y el nihilismo que provoca esa muerte: ausencia devalor, no querer nada.. Esta desconfianza en la razón como el elemento para mejorar la vida surge por el enfrentamiento a los hechos históricos. Con Nietzsche nos encontramos ante una filosofía cuyos objetivos son exaltar los valores vitales, celebrar las ganas de vivir lo que viene a ser resaltar por encima de todo la “voluntad de poder”
Volver al verdadero Bien y a la verdadera Verdad mediante latransvaloración de todos los valores y para ella es imprescindible dar muerte al creador de esos valores, Dios y también dar muerte al tiempo lineal y afirmar el continuo y eterno retorno de lo igual.
Siglo XX: FILOSOFÍA ANALÍTICA Y OTRAS
Entre las diferentes corrientes filosóficas de esta época, empezamos por la fenomenología de Husserl que surge como un intento de superar el positivismo y elescepticismo ya que Husserl afirma que estas corrientes han llevado a la filosofía a un callejón sin salida y al olvido del sentido de la existencia humana. Quiere recuperar la originalidad del sujeto, busca separarla del cientifismo en el que se encuentra que niega aquellas cuestiones que se refieren a la racionalidad humana. Este método de Husserl propone describir los fenómenos que se muestranponiendo entre paréntesis cualquier juicio previo sobre el objeto.
Otra corriente importante es el existencialismo. Surge y se desarrolla en Europa entre las dos Guerras Mundiales. Esta filosofía, hunde sus raíces en una situación de crisis política y cultural por lo que es expresión de la desorientación y el desarraigo producidos por los cambios que esas crisis han producido. Es, por tanto,...