Papa Franciscoooo


Trabajo práctico de Doctrina social de la iglesia
Intervenciones del Papa Francisco sobre cuestiones sociales.



INTERVENCIONES DEL PAPA FRANCISCO EN CUESTIONES SOCIALES
FAMILIA
Él dijo “Yo no tengo la receta para la crisis de la familia” “La Iglesia es consciente de la gravedad del problema, y por eso ha convocado un Sínodo” (reunión).
Sobre la familia, el Papa subrayó la profundidad de lacrisis que atraviesa, y especialmente, el sacramento del matrimonio. “Ya no está de moda casarse, es una costumbre social”.
La crisis del matrimonio, para el pontífice, es una crisis del noviazgo: éste “ha perdido su sentido, ya no hay diferencia entre el noviazgo y la convivencia”.  El problema de fondo es la falta de fe con la que se accede al sacramento. Un problema, añadió, que “no se solucionacon un cursillo de ocho días”.
Homilía
“El testimonio cristiano en la familia necesita mayor coherencia”
Encíclicas
El papa francisco en su encíclica dice que Cristo promete un “amor para siempre” por eso que los matrimonios muchas veces no funcionan, porque toman el sacramento sin entender el significado del mismo.
"Los jóvenes aspiran a una vida grande”
En mi opinión esto puede ser otromotivo por el cual las familias fallan, porque cuando los jóvenes forman una familia no tienen en cuenta los problemas que, naturalmente, también trae la convivencia.
La solidaridad es uno de los principios de la DSI esta le da importancia a la familia, aunque las condiciones sociales contribuyen mayormente a la desestabilización de las mismas, provocando así una “cultura toxica” que lo que hace esprovocar una falta de comunicación entre las familias, matrimonios inestables y poco duraderos. Por eso es que tenemos que promover el principio de solidaridad que se basa en la unión entre los miembros de una sociedad para lograr el bien común, comenzando con los lazos familiares que es la base principal para que se cumpla el principio de la doctrina social de la iglesia.


SISTEMA ECONOMICO:
Eneste nuevo siglo, con una iglesia en crisis, aparece este nuevo Papa, de origen argentino, impensado, que está aparentemente decidido a dejar una huella profunda en temas que en general la iglesia ha plasmado solo en declaraciones institucionales a lo largo de su sinuosa trayectoria.
Francisco le está poniendo palabras y gestos a una situación económica, social y política mundial muy crítica ylo expresa conceptualmente en la encíclica “Evangelii Gaudium”, un documento que cuestiona aspectos del sistema económico como causantes de casi todos los males, no sin razón: el 50% de la población mundial fue expulsada del sistema económico, con casos muy graves como España y Grecia, que tienen tasas de desocupación del 46%. En nuestro país, en 2001 llegamos a tener índices de pobreza del 54%,de indigencia del 18%, mientras que la desocupación era del 22%. Actualmente hay un proceso de exclusión social gigantesco en Europa, por poner un solo ejemplo entre muchos.
La encíclica es una fuente de luz en el medio de un mundo arrasado por un sistema irracional de naturaleza asesina hasta la deformación, donde básicamente, el dinero vale más que la persona. A continuación el mensaje deFrancisco:

No a una economía de la exclusión
Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad».
Esa economía mata. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación,grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida.
Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que además, se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en...