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Advertencia: el presente apunte es un borrador que debe ser complementado con los contenidos tratados en clases y se encuentra destinado al uso interno del curso.
“Cosmovisión medieval, renacimiento y doctrina de Maquiavelo”
1.- La cosmovisión medieval y el renacimiento.
Si recordamos los principios interpretativos que habíamos estudiado en la primera unidad (apunte 1: sobre el origen dela filosofía), debemos volver a revisar tres puntos básicos. En primer lugar, habíamos señalado que el hombre siempre se encuentra inserto en una circunstancia. Que el hombre se encuentra en una posición estructural que con su circunstancia que lo condiciona en lo que él es. El hombre de cada época tiene una forma especial de pensar, percibir y sentir la existencia que es diferente a aquella queposeen hombres de otras épocas. En segundo lugar, habíamos explicado que el sentido de la realidad no le está dado al hombre. El hombre no sabe por qué ni para qué son las cosas del mundo sobre el que debe actuar para vivir. Esto nos lleva a un tercer aspecto que implica que el hombre debe otorgarle un sentido a su circunstancia. El hombre, mediante su sistema de ideas y creencias elabora unainterpretación de mundo o cosmovisión, una concepción acerca de lo que es el universo y su estructura, lo que es el hombre, el sentido de la vida, etc., precisamente porque el hombre necesita tener una concepción sobre lo que son las cosas que le rodean para poder organizar su vida. Finalmente, habíamos señalado que la realidad humana posee una estructura dinámica que exhibe las dimensiones de pasado(origen de una circunstancia), presente –momento actual- y un futuro –una proyección hacia el futuro.
Teniendo presentes estos elementos que habíamos tratado con anterioridad, podemos continuar nuestra exposición.
El tema que nos convoca es el de las ideas políticas surgidas durante el renacimiento y, posteriormente, durante la modernidad y, para poder comprender el contexto dentro del cualsurge la época moderna - en la que desarrolla su doctrina filosófico-política nuestro primer autor que es Nicolás Maquiavelo-, debemos comprender previamente los aspectos fundamentales de la cosmovisión medieval.
La época renacentista es una época de crisis. Quizás la época de más profunda crisis que haya tenido la humanidad, porque el hombre vio, en un reducido lapso de tiempo (en pocas décadas)destruida toda su concepción de mundo.
Si queremos comprender en profundidad el período renacentista, debemos entender previamente el período medieval centrándonos fundamentalmente en su cosmovisión o en su forma de interpretar del universo.




2.- El medioevo y su cosmovisión: la escala jerárquica del ser

La época medieval es una época histórica que se extiende desde el siglo V d.c.,hasta el siglo XIV d.c. La primera fecha corresponde a la caída del imperio romano de occidente y la segunda a la caída del imperio romano de oriente o toma de Constantinopla.

Este período se caracteriza por el teocentrismo, ya que el centro de atención, explicación del mundo y del sentido de la vida giraba en torno a Dios.

Ahora, si bien dentro del pensamiento cristiano existieronmúltiples corrientes intelectuales (místicos, racionalistas, etc.), hubo un punto en común en el que coincidían, el cual permaneció firme e inalterable durante muchos siglos. Todos ellos compartían la interpretación jerárquica del ser o de la realidad.

Esta interpretación del universo se desarrolló en base a dos textos que son Sobre la jerarquía celestial y Sobre la jerarquía eclesiástica, atribuidosgeneralmente a Dionisio Aeropagita1 en el siglo s. V-VI d.c. (aunque no es seguro), enmarcados dentro del neoplatonismo, corriente que había sido desarrollada por Plotino en el s. III d.c.

El neoplatonismo corresponde a una nueva versión de la filosofía platónica que considera que para explicar algo o la totalidad, siempre debemos remontarnos a un primer principio o a una primera causa....