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TEORIA DE LA ACCION COMUNICATIVA II
El cambio del paradigma en Mead y Durkheim en la actividad teológica a la acción comunicativa.
Mead: Fundamentación de la sociología en términos de teoría de lacomunicación.
Durkheim: Teoría de la solidaridad social. – quedan referidas la una de la otra.
MEAD: Proyección de una comunidad ideal de comunicación-utopía-intersubjetividad- la identidad de unindividuo capaz de entenderse consigo mismo sin ningún tipo de acción. Interacción regulada por normas y mediada lingüísticamente, interacción inicial regulada por el instinto y mediada por gestos pasaa la etapa de una interacción mediada por un lenguaje de señales y por tanto mediada simbólicamente.
DURKHEIM: Hipótesis sobre los fundamentos sacros de la moral.
TEORIA DE LA COMUNICACIÓN COMOBASE DE LAS CIENCIAS SOCIALES
El modelo sujeto-objeto de la filosofía de la conciencia se ve atacado por dos frentes: filosofía analítica del lenguaje y teoría psicológica del comportamiento. Proponenanálisis que parten de las expresiones lingüísticas o del comportamiento observable quedando abiertos a una comprobación intersubjetiva. El análisis del lenguaje hace suyos los procedimientos usualesen lógica y en lingüística de reconstrucción racional de la capacidad que tienen los sujetos para hacer uso de ciertas reglas, la psicología adopta métodos de observación y las estrategiasinterpretativas de la investigación etológica.
El positivismo lógico y el behaviorismo se deshacen del paradigma de la filosofía de la conciencia, limitándose al esquema del comportamiento determinados porestímulos de un organismo.
TEORIA DE COMUNICACIÓN DE MEAD: Analiza los fenómenos de la conciencia, como constituyen estructuras de la interacción mediada por el lenguaje o por símbolos. El lenguaje esdeterminante para la forma sociocultural de la vida que producen individuos y sociedades distintas. Denomina su teoría “behaviorismo social”; análisis como a algo objetivo; interacción en la que a lo...