Para que sirve un Profesional del Derecho

Derecho Musulmán

Es un sistema autónomo de derecho religioso cuya base principal para su establecimiento es el Corán. En muchos países de tradición musulmana este derecho tiende a limitarse al estatuto personal, el cual puede ser mejor interpretado de manera amplia. A diferencia de otros no constituye una rama autónoma del conocimiento, sino que es una de las etapas de la religión del Islam.Está compuesta por una parte de una teología que establece los dogmas (verdades reveladas por Dios) y estable las creencias del musulmán, se compone del Char que prescribe a los creyentes lo que deben o no deben hacer. Solo puede ser entendido por quien posea un pequeño conocimiento de esta religión y de la civilización correspondiente.
El Char “Camino a seguir”, edifica lo que conocemos comoDerecho Musulmán, estableciendo al musulmán como debe comportarse de acuerdo con la religión, sin distinguir sus obligaciones respecto a sus semejantes (Limosna, obligaciones civiles) y sus obligaciones con Dios (Ayunos, plegarias, etc.). La concepción Islámica es la de una sociedad esencialmente teocrática, en la que el Estado solo se justifica como servidor de la religión revelada. Las comunidadesmusulmanas, los juristas, y teólogos musulmanes han elaborado, sobre la base de revelación divina, un derecho detallado, completo, adecuado a una sociedad ideal que se establecerá en un futuro, cuando todo el mundo esté sometido a la religión del Islam.

Principales Fuentes del Derecho Musulmán
- El Corán, libro sagrado del Islam.
- La Sunna, o tradición relativa al enviado de Dios.
- ElIdjma, o consentimiento universal de la comunidad musulmana.
- El Quiyás, o razonamiento por comparación.
El Corán
Es el libro sagrado del Islam, constituido por un conjunto de revelaciones de Allá al último de sus profetas y enviados, Mahoma. Contiene una serie de disposiciones de naturaleza jurídica que son insuficientes para constituir un código, y algunas de las instituciones fundamentales delIslam no aparecen ni siquiera mencionadas en él. El Juez musulmán no está obligado a interpretar el Corán, los doctores han realizado una interpretación auténtica del mismo, y el juez debe referirse a las obras de estos doctores.
Sunna
Representa el modo de ser y de conducirse del Profeta, el cual debe servir de guía a los creyentes. Está constituido por el conjunto de los h´adith, lastradiciones relativas a los actos y palabras de Mahoma. Se pueden destacar dos grandes doctores en la investigación y verificación del h´adith, El-Bokhari y Moslem, de cuyo trabajo se han podido establecer la solidez de la base de la de musulmana.

El Idjma
Está constituido por el acuerdo unánime de los doctores. Para poner remedio a su insuficiencia en el caso en que no se encontrase resuelta unacuestión, y para explicar ciertas aparentes derogaciones a la doctrina que no es más que el conocimiento de los sabios. Para que el Idjma admita una norma jurídica, no es necesario que la multitud de creyentes responda al sentimiento unánime de todos los miembros de la comunidad. El Idjma no tiene nada que ver con la costumbre de nuestro derecho, la unanimidad requerida es la de las personascompetentes, la de aquellos cuya misión consiste en elaborar y revelar el derecho.
Los Ritos Musulmanes
Las Reglas de unanimidad son compatibles en el Islam con ciertas divergencias. En el seno de la comunidad musulmana se reconoce la existencia de diferentes vías los “ritos” cada uno de los cuales constituyo una cierta escuela que interpreta a su modo el Derecho Musulmán.
Los ritos Ortodoxos oSumitas:
- Rito Hanefi: fundado por el imán Abu Hanifa, esta cuenta con el mayor número de fieles, se extiende por Egipto, Paquistán, India y Turquía.
- Rito Malequí: fundado por el imán Málic, es él de los musulmanes de África del Norte y África Occidental.
- Rito Xafei: fundado por el imán El Xafei, domina en Siria, Indonesia y Costa Oriental de África.
- Rito Hanbalí: fundado por el imán...